Pregunta:
Respuesta:
Esta visión que defiende el sedevacantismo es históricamente insostenible, al menos porque fue sostenida por nadie en el cónclave de octubre de 1958, incluido el cardenal Siri de Génova, Italia, a pesar de las afirmaciones de los modernos sedevacantistas.
Si Siri hubiera sido elegido Papa válidamente, no está han estado obligados por el juramento que normalmente obliga a los cardenales electores a no discutir una elección papal, excepto cuando un Papa válidamente elegido los libera de ella. (La Iglesia exige que los electores hagan voto de secreto para que un cónclave existente, y posiblemente uno futuro, no pueda verse afectado negativamente por fuerzas externas, ya sean políticas, financieras y similares).
En cambio, Siri aceptó la autoridad de todos los papas de su vida. El Papa Juan XXIII lo nombró presidente de la Conferencia Episcopal Italiana en 1959, y Siri permaneció en ese cargo bajo el Papa San Pablo VI hasta 1964. También aceptó y firmó los documentos del Concilio Vaticano II (1962-1965), concilio que Los sedevacantistas no lo aceptan como válido concilio ecuménico. Siri también participó en el cónclave papal de 1963 y en los dos cónclaves de 1978, acciones aún más inconsistentes con quien creyó que él era el Papa válidamente elegido desde el principio.
Además, esta teoría sólo se desarrolló muchos años después, es decir, en la década de 1980, en un aparente intento de dar sentido a los problemas de la Iglesia posconciliar. (Siri murió en mayo de 1989).
Los sedevacantistas también enfrentan un problema real al resolver quién sería el nuevo Papa válidamente elegido y cómo sería elegido, dado que la ley de la Iglesia durante más de ochocientos años ha afirmado el sistema de elección del colegio cardenalicio y, sin embargo, todos los cardenales válidamente designado por el Ven. El Papa Pío XII, que murió en octubre de 1958, murió hace mucho tiempo.
Además, hay sedevacantistas más recientes que piensan que el Papa Benedicto XVI nunca renunció válidamente a su cargo (Joe Heschmeyer, ¿Fue Benedicto XVI el verdadero Papa todo el tiempo?”). Pero ¿cómo proponen que tengamos un nuevo Papa cuando la mayoría de los cardenales electores han sido nombrados por un Papa al que consideran un antipapa, es decir, el Papa Francisco?
Además, ¿quién puede decidir definitivamente que un Papa anterior era un antipapa, supervisar un proceso actualizado para llenar el vacío sedevacantista y, finalmente, certificar que el cónclave posterior ha producido un Papa válidamente elegido? Ningún sedevacantista, clerical o laico, tiene la capacidad eclesiástica para tomar esas decisiones.
Finalmente, si lo que dicen es verdad, entonces las puertas del infierno ciertamente han prevalecido contra la Iglesia, contrariamente a lo que Jesús dijo en Mateo 16:18-20, porque sólo estos relativamente pocos—con su conocimiento secreto/gnóstico—han “descubierto” ” la verdad, y sólo un buen número de años después del cónclave de 1958 cuando supuestamente esto sucedió, o más recientemente en el caso de Benedicto XVI. Como resultado, inevitablemente, ya sea consciente o inconscientemente, impugnan la Providencia de Dios al hacer lo que dijo con respecto al sustento de su Iglesia católica.