Pregunta:
Respuesta:
Es una relación de amistad o de amor que está separada de cualquier expresión sexual o genital. En el uso común, esto es todo lo que significa la expresión: a saber, que los dos amigos, ya sean de sexo diferente o del mismo sexo, no están involucrados carnalmente entre sí.
Sin embargo, en la tradición filosófica y moral de Occidente, esta expresión implica más. Una relación platónica es aquella en la que las personas que se aman se ven como expresiones de la bondad y la belleza por las que luchan juntos espiritualmente. Comienzan con la belleza corporal y suben a los bienes de la virtud y del alma y de la comunidad y finalmente juntos a Dios. Así lo describe Platón en su diálogo Banquete. Este concepto podría resultar útil en el contexto actual, donde, lamentablemente, prácticamente cualquier amistad íntima se imagina abierta a las relaciones sexuales.
La amistad casta es para los cristianos el ideal normal de una relación: afirmamos la belleza y el atractivo de nuestro amigo, pero para elevarnos con él o ella a una belleza y una bondad aún mayores en la práctica de la virtud y en la unión con Dios. St. Thomas Aquinas describe el amor de un amigo por otro como una morada mutua, donde cada uno llega a las partes más íntimas del otro. Esta es la forma en que la revelación describe la vida de Dios en nosotros: “El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada con él”.
La Sagrada Escritura nos da como ejemplo las amistades de Jonatán y David, de Rut y Noemí, y también del Salvador y de San Juan, el discípulo amado. La vida de los santos está llena de este tipo de amistad. Se puede pensar en los Santos. Gregorio y Basilio, Santos. Agustín y Alipio, Santos. Clara y Francisco, Santos. Clara y Inés de Praga, Sts. Juan de la Cruz y Teresa de Ávila, y los Santos. Francis de Sales y Juana de Chantal.
También está la correspondencia entre Santa Teresa de Lisieux y los PP. Maurice y Roland, o entre San Juan Pablo II y algunos de sus amigos, hombres y mujeres. San John Henry Newman llegó incluso a colocar las imágenes de sus amigos en la pared junto al altar de su capilla privada como cardenal, para recordarlos.
Esto no es una sorpresa, ya que lo que llamamos amistad platónica es en realidad para los cristianos una parte normal de la vida. Fue el mismo Salvador quien dijo: “Ya no os llamo siervos, sino amigos”. Si este ideal se enseñara a los fieles, especialmente a los jóvenes, muchos de nuestros problemas relacionados con la moral sexual y la identidad sexual serían de gran ayuda. Desafortunadamente, en nuestra sociedad hipersexualizada, nadie cree en la intimidad no genital, y los fieles católicos ortodoxos desconfían de la amistad de la misma manera.
Esta actitud conduce a la soledad y la represión emocional y fomenta los mismos males que teme. La solución es la amistad divina, que es la gracia del Dios Trino que habita en los cristianos que se aman como amigos. En su Sobre la verdadera religión, San Agustín dice que Platón creía en esto pero no sabía cómo lograrlo, ya que carecía de la revelación.
Demos gracias a Jesús porque gracias a él tenemos la amistad cristiana para perfeccionar y cumplir las esperanzas de la amistad platónica.