Pregunta:
Respuesta:
La regla general que se debe recordar es: “ninguna otra persona, aunque sea sacerdote, puede añadir, quitar o cambiar nada en la liturgia por su propia autoridad” ( Sacrosanctum Concilium , 22.3).
Además, la Instrucción General del Misal Romano hace referencia a la postura de oración con la frase «con las manos extendidas». Se indica que debe realizarse veintiocho veces y se utiliza únicamente como indicación para el sacerdote o los sacerdotes; a los laicos nunca se les pide que oren «con las manos extendidas». Dado que es claramente una directriz en la Instrucción General del Misal Romano, añadirla a cualquier otra parte de la liturgia constituiría una violación de la norma litúrgica antes mencionada.
Más concretamente, la Iglesia excluye a los laicos de rezar de esta manera en la instrucción Ecclesiae de Mysterio [EM] de 1997, que fue redactada conjuntamente por varias congregaciones y concilios pontificios de la Santa Sede, incluida la Congregación para la Doctrina de la Fe:
Para promover la debida identidad (de los distintos roles) en este ámbito, deben erradicarse los abusos contrarios a lo dispuesto en el canon 907 [del Código de Derecho Canónico ]. En las celebraciones eucarísticas, los diáconos y los fieles no ordenados no pueden pronunciar oraciones —especialmente la plegaria eucarística, con su doxología final— ni ninguna otra parte de la liturgia reservada al sacerdote celebrante. Tampoco pueden los diáconos ni los fieles no ordenados realizar gestos o acciones propios del mismo sacerdote celebrante . Constituye un grave abuso que cualquier fiel no ordenado «cuasi-presida» la Misa, dejando al sacerdote únicamente la participación mínima necesaria para garantizar su validez. (EM, Disposiciones Prácticas, Artículo 6, §2, énfasis añadido)
El título oficial más extenso de la instrucción es Sobre ciertas cuestiones relativas a la colaboración de los fieles no ordenados en el sagrado ministerio del sacerdote, que fue promulgada el 15 de agosto de 1997. La Iglesia emitió la instrucción para abordar una serie de modificaciones no autorizadas que afectaban a la liturgia.
En cuanto a la razón por la que este asunto rara vez se aborda, probablemente tenga que ver con la sensibilidad pastoral. Si un puñado de personas rezan inocentemente en la posición orans, el sacerdote no se va a esforzar —durante el rezo del Padrenuestro— en avergonzarlas o incomodarlas. Su acción, aunque no sea litúrgicamente correcta, se aborda mejor de otra manera.
En ese sentido, un sacerdote que ofrezca la Misa podría abordar el asunto antes en la liturgia, por ejemplo al principio o al final de su homilía, y luego quizás dar un breve recordatorio justo antes de rezar el Padrenuestro.