Pregunta:
Respuesta:
En Mateo 6:12, la palabra griega para “deudas” es ofelilema, y significa "lo que se debe". Asimismo, la palabra griega para “deudores” es ofiletes, y significa "alguien que le debe a otro".
Mateo usó la palabra “deudas” en sentido figurado para “pecados”, mientras que en el estilo más directo de Lucas, relata que Cristo nos enseña a pedir perdón de nuestros pecados (hamartia).
Hoy en día, la tradición litúrgica de la Iglesia ha conservado el texto de Mateo, tal vez porque él da una versión más desarrollada de siete peticiones, mientras que la versión de Lucas contiene sólo cinco.
Si tuvieras que recitar la oración del Señor en latín, encontrarías la palabra “deudas” (débito) usado. Sólo los católicos de habla inglesa utilizan la palabra “traspaso”. De acuerdo a Nuevo diccionario colegiado de Webster, la primera definición de “intrusión” es “una violación de la ética moral o social: transgresión: esp: pecado." Por lo tanto, el significado utilizado en la oración católica inglesa sigue siendo fiel a la palabra figurativa de Mateo para “pecados”.
Para ver la importancia de esta petición y ver cómo el uso de la palabra “transgresión” ayuda a vincular nuestros pensamientos con otras palabras de Cristo con respecto a este tema, considere los siguientes textos. En Mateo 5:23–24, mientras Jesús pronuncia su Sermón del Monte, dice: “Si, pues, ofreces tu ofrenda en el altar, y te acuerdas allí de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar y vete; reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda”. Luego, apenas unos versículos después de la oración de Jesús, en Mateo 6: 14-15, dice: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas”. Finalmente, en Marcos 11:25, Jesús dice: “Y cuando estéis orando, perdonad si tenéis algo contra alguien; para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras ofensas”.
Las implicaciones de esta oración y los versículos relacionados son claras. Debemos estar dispuestos a perdonar a los demás o nos condenaremos a nosotros mismos.