Pregunta:
Respuesta:
Una tendencia importante en la espiritualidad popular en este momento, mindfulness Es una técnica mediante la cual los practicantes se centran en el momento presente y en lo que experimentan objetivamente a través de sus sentidos. La idea detrás de esta técnica es interrumpir pensamientos y juicios que pueden ser potencialmente abrumadores y aumentar la ansiedad, reduciendo así la depresión y otros trastornos de salud mental.
Por ejemplo, si una persona experimenta estrés mientras espera una cita con el médico, podría intentar concentrarse en la sensación de la tela que cubre la silla en la que está sentado, en escuchar los sonidos de la música que suena en la sala de espera de la oficina, al mirar las flores que florecen en una maceta cercana. Se cree que asimilar estas experiencias y centrar la mente en ellas sin juzgarlas (como decidir que la música que suena no es de su agrado) calma la mente.
Hasta cierto punto, esta comprensión de la atención plena es una técnica natural que no implica práctica espiritual. Sin embargo, surge controversia en los círculos cristianos sobre los orígenes de la atención plena como una técnica de meditación oriental no cristiana asociada principalmente con el hinduismo y el budismo.
La Congregación para la Doctrina de la Fe, en Algunos aspectos de la meditación cristiana, reconoció que puede haber beneficios naturales positivos a partir de técnicas similares a la atención plena. La CDF tampoco condenó necesariamente el uso cristiano de tales técnicas, señalando que algunas también son comunes a la práctica espiritual cristiana oriental. Sin embargo, advirtió sobre sus limitaciones:
La meditación cristiana oriental ha valorado el simbolismo psicofísico, a menudo ausente en las formas occidentales de oración. Puede variar desde una postura corporal específica hasta [centrarse en] las funciones básicas de la vida, como la respiración o los latidos del corazón. . . . Por otra parte, los propios maestros orientales también han observado que no todos son igualmente aptos para utilizar este simbolismo. . . . Entendido de manera inadecuada e incorrecta, el simbolismo puede incluso convertirse en un ídolo y, por tanto, en un obstáculo para la elevación del espíritu a Dios. . . . Puede degenerar en un culto al cuerpo y llevar subrepticiamente a considerar todas las sensaciones corporales como experiencias espirituales.
La atención plena como técnica natural tiene tanto defensores como críticos en los círculos católicos. Algunos piensan que es intrínsecamente peligroso, mientras que otros creen que puede integrarse en la práctica cristiana. En cualquier caso, debemos prestar atención a la advertencia de la Iglesia de que confiar en técnicas naturales en la oración puede llevar a los cristianos a creer que la contemplación de Dios es fruto de sus propios esfuerzos en lugar de un don gratuito de Dios:
Algunos utilizan los métodos orientales únicamente como preparación psicofísica para una contemplación verdaderamente cristiana; otros van más allá y, utilizando diferentes técnicas, intentan generar experiencias espirituales similares a las descritas en los escritos de ciertos místicos católicos. Otros no dudan en situar ese absoluto sin imágenes ni conceptos, propio de la teoría budista, al mismo nivel que la majestad de Dios revelada en Cristo, que se eleva por encima de la realidad finita. . . . Estas y otras propuestas similares para armonizar la meditación cristiana con las técnicas orientales necesitan que sus contenidos y métodos sean sometidos siempre a un examen minucioso para evitar el peligro de caer en el sincretismo.