Pregunta:
Respuesta:
La Iglesia Católica llama a esta situación “disparidad de culto” y hay circunstancias en las que se puede permitir tal matrimonio. Esto es lo que Catecismo de la Iglesia Católica enseña sobre la disparidad de culto y matrimonio mixto (matrimonio entre un católico y un bautizado no católico):
La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio, cuando logran poner en común lo que han recibido de sus respectivas comunidades y aprenden mutuamente el modo en que cada uno vive en fidelidad a Cristo. Pero no se deben subestimar las dificultades de los matrimonios mixtos. Surgen del hecho de que la separación de los cristianos aún no ha sido superada. Los cónyuges corren el riesgo de vivir la tragedia de la desunión cristiana incluso en el corazón de su propia casa. La disparidad de cultos puede agravar aún más estas dificultades. Las diferencias en cuanto a la fe y la noción misma de matrimonio, pero también las diferentes mentalidades religiosas, pueden convertirse en fuentes de tensión en el matrimonio, especialmente en lo que respecta a la educación de los hijos. Entonces puede surgir la tentación de la indiferencia religiosa.
Según la ley vigente en la Iglesia latina, el matrimonio mixto necesita para la licencia la permiso expreso de la autoridad eclesiástica. En caso de disparidad de culto un dispensa expresa de este impedimento se requiere para la validez del matrimonio. Este permiso o dispensa presupone que ambas partes conocen y no excluyen los fines y propiedades esenciales del matrimonio; y además que la parte católica confirma las obligaciones, que han sido hechas saber a la parte no católica, de preservar su propia fe y asegurar el bautismo y la educación de los niños en la Iglesia católica.
A través del diálogo ecuménico, las comunidades cristianas de muchas regiones han podido poner en práctica una práctica pastoral común para los matrimonios mixtos. Su tarea es ayudar a estos matrimonios a vivir su situación particular a la luz de la fe, a superar las tensiones entre las obligaciones mutuas y hacia sus comunidades eclesiales, y favorecer el florecimiento de lo que les es común en la fe y el respeto de lo que los separa.
En los matrimonios con disparidad de culto, el cónyuge católico tiene una tarea particular: “Porque el marido incrédulo es santificado por su mujer, y la mujer incrédula es santificada por su marido” (1 Cor. 7). Es una gran alegría para el cónyuge cristiano y para la Iglesia si esta “consagración” conduce a la libre conversión del otro cónyuge a la fe cristiana. El amor conyugal sincero, la práctica humilde y paciente de las virtudes familiares y la perseverancia en la oración pueden preparar al cónyuge no creyente a aceptar la gracia de la conversión. (CCC 16-1633)