Pregunta:
Respuesta:
Si bien la enseñanza de la Iglesia reconoce la gravedad de el divorcio, entiende que:
1. Hay situaciones en las que el divorcio civil puede ser necesario: “Si el divorcio civil sigue siendo la única forma posible de garantizar ciertos derechos legales, el cuidado de los hijos o la protección de la herencia, puede ser tolerado y no constituye una obligación moral. delito” (CCC 2383), y
2. El divorcio puede producirse sin culpa del cónyuge inocente:
Puede suceder que uno de los cónyuges sea víctima inocente de un divorcio decretado por la ley civil; este cónyuge, por tanto, no ha contravenido la ley moral. Hay una diferencia considerable entre un cónyuge que ha tratado sinceramente de ser fiel al sacramento del matrimonio y es injustamente abandonado, y aquel que por su propia culpa grave destruye un matrimonio canónicamente válido. (CCC 2386)
En tales casos, el divorcio no es pecado para esa persona y puede seguir recibiendo la Comunión. Sin embargo, en otros casos –como ocurre con todo pecado grave– la persona divorciada debe confesarse inmediatamente, antes de recibir la Comunión. Si una persona divorciada se vuelve a casar inválidamente, se le prohibirá recibir la Comunión mientras esa situación persista o hasta que se haya confesado y se haya comprometido a vivir castamente. El Catecismo explica:
Hoy en día son numerosos los católicos en muchos países que recurren al divorcio civil y contraen nuevas uniones civiles. En fidelidad a las palabras de Jesucristo: “Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio”—la Iglesia sostiene que una nueva unión no puede ser reconocida como válida, si el primer matrimonio lo fue. Si los divorciados se vuelven a casar civilmente, se encuentran en una situación que contraviene objetivamente la ley de Dios. En consecuencia, no pueden recibir la Comunión eucarística mientras persista esta situación. Por la misma razón, no pueden ejercer determinadas responsabilidades eclesiales. La reconciliación mediante el sacramento de la penitencia sólo puede ser concedida a quienes se han arrepentido de haber violado el signo de la alianza y de la fidelidad a Cristo, y se han comprometido a vivir en completa continencia. (CCC 1650)
Para obtener más información sobre este tema, consulte nuestros artículos, “Ocho cosas que debes saber sobre las enseñanzas de la Iglesia sobre el divorcio y ¿Cuándo tolera la Iglesia el divorcio?"