Pregunta:
Respuesta:
En primer lugar, no sabemos con certeza si María hizo su voto de virginidad antes de casarse con José . Recordemos que María ya estaba casada («prometida»—Lucas 1:27) con José cuando le dice al ángel Gabriel en Lucas 1:34: «¿Cómo será esto, pues no conozco varón?» (Douay-Rheims). Es posible que María hiciera su voto de virginidad después de que ella y José contrajeran matrimonio legalmente.
Esta situación no habría sido desconocida entre los judíos del siglo I. En Números 30 encontramos instrucciones para una mujer que aún vivía en casa de su padre (vv. 3-5), una mujer casada (vv. 6-8) y una mujer viuda o divorciada (v. 13) respecto a su juramento de «afligirse». Según el erudito de la Torá Jacob Milgrom, esta es una expresión común entre los judíos antiguos que se refiere al ayuno y la abstinencia sexual (véase Milgrom, Harper Collins Study Bible n. Lev 16:29; citando el Targum Pseudo-Jonthan; cf. también Éxodo 19:15). Y como lo confirma el contexto, en el caso de la mujer casada, su voto se mantenía si el marido no se oponía.
Así pues, si María hubiera hecho tal voto después de su compromiso matrimonial y José no se hubiera opuesto, las instrucciones de Números 30 proporcionarían una base histórica para tal situación. E incluso si María hubiera hecho el voto antes del compromiso, creo que las instrucciones seguirían ofreciendo un contexto histórico que haría comprensible su voto.
Finalmente, incluso si uno no acepta el razonamiento anterior, al menos podemos decir que no es un gran “acto de fe” aceptar la virginidad perpetua de María como mujer casada dada la situación única de concebir y dar a luz al Hijo de Dios como una virgen.
Para obtener más información sobre este tema, consulte Tim Staples, He ahí a tu madre: una defensa bíblica e histórica de las doctrinas marianas.