La masturbación mutua en pareja no está bien

Suponiendo que por masturbación mutua se entienda la estimulación de los genitales fuera del contexto del acto conyugal, la respuesta es no. La razón es que implica utilizar libremente la facultad sexual mientras se frustra activamente su fin inmediato de introducir el semen en la vagina, así como frustrar los fines últimos de las facultades de la procreación (que incluye la crianza de los hijos) y el amor unitivo, haciendo así que el actuar un pervertido acto.

Evidentemente, frustra el fin procreativo en la medida en que la actividad es per se incapaz de producir un hijo. Pero también frustra el fin unitivo en la medida en que el amor unitivo depende de la unión biológica del varón y la mujer que lucha por el fin de engendrar hijos. Sin la unión de “una sola carne”, que es de naturaleza generativa, no puede haber una verdadera unión conyugal.

El sistema Catecismo de la Iglesia Católica es inequívoco en su enseñanza sobre la inmoralidad de la masturbación:

By masturbación Debe entenderse la estimulación deliberada de los órganos genitales para obtener placer sexual. “Tanto el magisterio de la Iglesia, en el curso de una tradición constante, como el sentido moral de los fieles no han tenido dudas y han sostenido firmemente que la masturbación es una acción intrínseca y gravemente desordenada”. “El uso deliberado de la facultad sexual, por cualquier motivo, fuera del matrimonio es esencialmente contrario a su finalidad”. Porque aquí el placer sexual se busca fuera de “la relación sexual que exige el orden moral y en la que se logra el significado total de la entrega mutua y la procreación humana en el contexto del amor verdadero” (2352).

Sin embargo, esto no quiere decir que la estimulación de los genitales within el contexto del acto conyugal es inmoral. En este caso dicha estimulación no se considera masturbación. Es comúnmente sostenido entre los teólogos morales que tal actividad está moralmente permitida con la condición de que no pervierta los fines procreativos y unitivos de la facultad sexual. De hecho, dicha actividad puede mejorar el logro de ambos fines y, por tanto, considerarse buena.