Pregunta:
Respuesta:
En octubre de 2014, en una declaración a la Asociación Internacional de Derecho Penal, el Papa Francisco dijo:
Es imposible imaginar que hoy los Estados no puedan utilizar otro medio que la pena capital para defender la vida de las personas de un agresor injusto. . . . Todos los cristianos y personas de buena voluntad están llamados hoy a luchar no sólo por la abolición de la pena de muerte, legal o ilegal, en todas sus formas, sino también por mejorar las condiciones penitenciarias, por respeto a la dignidad humana de las personas. privados de su libertad. Y esto lo relaciono con la cadena perpetua. . . . La cadena perpetua es una pena de muerte oculta.
El Papa Francisco no parece haber dado más detalles sobre su visión de la cadena perpetua. Desde que lo conectó a pena capital, sin embargo, vale la pena observar lo que Catecismo de la Iglesia Católica afirma con respecto a la pena capital, por lo que podemos determinar lo que puede tener en mente al llamar a la cadena perpetua “una pena de muerte oculta”.
La Catecismo establece lo siguiente:
La pena tiene como objetivo principal reparar el desorden introducido por la infracción. Cuando es aceptada voluntariamente por el culpable, asume el valor de expiación. El castigo, entonces, además de defender el orden público y proteger la seguridad de las personas, tiene una finalidad medicinal: en la medida de lo posible, debe contribuir a la corrección del culpable (2266).
En cuanto a la pena capital, la Catecismo afirma, en parte:
Sin embargo, si los medios no letales son suficientes para defender y proteger la seguridad de las personas del agresor, la autoridad se limitará a tales medios, ya que son más acordes con las condiciones concretas del bien común y más acordes con la dignidad de la persona. la persona humana.
Como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado para prevenir eficazmente el delito, al volver incapaz de hacer daño a quien ha cometido un delito -sin quitarle definitivamente la posibilidad de redimirse-, los casos en que la ejecución del delincuente es una necesidad absoluta “son muy raros, si no prácticamente inexistentes”.
Al llamar a la cadena perpetua “una pena de muerte oculta”, el Papa Francisco parece estar preocupado por las advertencias que la Iglesia pone sobre el uso moral de la pena capital y tal vez considera que la cadena perpetua (que aleja a una persona de la sociedad civilizada por el resto de su vida) ) debe cumplir los mismos criterios. De acuerdo con la Catecismo, el castigo impuesto al infractor debe cumplir los siguientes criterios:
- Debe reparar el desorden introducido por el delito.
- Debe ofrecer el valor de la expiación.
- “Debe” contribuir a la corrección del infractor.
- La autoridad debe limitarse a medios que sean suficientes para proteger a los demás.
- El castigo debe ser “conforme a la dignidad de la persona humana”.
- El Estado no debe quitarle por completo al delincuente “la posibilidad de redimirse”.
En este comunicado, el Papa Francisco ha dado su opinión sobre una cuestión de derecho moral católico. Es el maestro supremo de la doctrina cristiana, pero no parece haber invocado su autoridad como Papa en este asunto. Si bien los católicos individuales deben prestar mucha atención a la opinión del Papa sobre una cuestión moral y estar abiertos a revisar sus propias opiniones a la luz de la orientación papal, no existe una obligación de conciencia definitiva sobre esta cuestión.