Pregunta:
Respuesta:
En el Padrenuestro pedimos “Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal”. El griego del Nuevo Testamento utilizado en la liturgia de la Misa en la Iglesia griega dice “el Maligno”, haciendo la petición específicamente contra los ataques de los demonios. Así sabemos que existen los ataques del diablo, y deben ser bastante comunes, ya que Nuestro Señor nos enseñó a orar contra ellos en la perfecta y repetida oración del Padre nuestro.
No es fácil distinguir cuáles pruebas provienen del diablo y cuáles de nuestra propia carne o del mundo. Esto se debe a que normalmente el diablo no nos tienta de una manera notablemente diferente a nuestras otras fuentes de tentación. Simplemente trabaja con los contenidos de nuestra memoria, nuestra imaginación y nuestras emociones, tal como lo pueden hacer las personas humanas visibles. Es cierto que el diablo puede ver nuestra imaginación, por lo que puede ser más preciso y personal al tentarnos, pero tiene que trabajar con lo que ya está en nosotros y a nuestro alrededor.
Cuando nos asaltan pensamientos perturbadores, que son persistentes y hay una gran tendencia al desánimo o la ira, entonces podemos estar bastante seguros de que el diablo nos está atacando. Esto no es algo inusual; más bien, es una realidad diaria para los cristianos, por lo que no hay razón para fijarse en ella o asustarse demasiado. Simplemente hacemos uso de la oración, uniéndonos a la Divina Voluntad, que es la única que puede utilizar los malvados ataques del diablo para nuestro bien espiritual.
Por eso el control sobre nuestras imaginaciones y pensamientos rebeldes es tan esencial como la lucha diaria de los cristianos. Son el campo de batalla en nuestra lucha contra el Maligno. Orad a Nuestra Señora, a San Miguel y a los grandes santos, como San Antonio de Egipto o el Padre Pío, que soportaron duras pruebas por parte del diablo. “Estad alerta y orad constantemente”, nos dice el Salvador, y él sabía lo que era ser probado por el Maligno.