Pregunta:
Respuesta:
Mientras que la Iglesia sentencia relativa a la fecundación in vitro Los tratamientos pueden parecer crueles e injustos, pero no lo son. Los niños son un regalo, no un derecho. La Iglesia enseña que
[L]o matrimonio no confiere a los cónyuges el derecho a tener un hijo, sino sólo el derecho a realizar aquellos actos naturales que sean per se ordenado a la procreación. Un derecho verdadero y apropiado sobre un niño sería contrario a la dignidad y la naturaleza del niño. El hijo no es un objeto al que se tiene derecho, ni puede ser considerado como un objeto de propiedad: más bien, un hijo es un don, “el don supremo” (58) y el don más gratuito del matrimonio, y es un testimonio vivo de la entrega mutua de sus padres. Por esta razón, el hijo tiene derecho, como ya se dijo, a ser fruto del acto específico del amor conyugal de sus padres; y también tiene derecho a ser respetado como persona desde el momento de su concepción. (Instrucción sobre el respeto a la vida humana 8)
El sistema Catecismo de la Iglesia Católica También nos recuerda que
Técnicas que involucran únicamente a la pareja casada (inseminación artificial y fecundación homólogas). . . disociar el acto sexual del acto procreador. El acto que da existencia al niño ya no es un acto por el cual dos personas se entregan la una a la otra, sino un acto que “confía la vida y la identidad del embrión al poder de los médicos y de los biólogos y establece el dominio de la tecnología sobre el embrión”. Origen y destino de la persona humana. Semejante relación de dominación es en sí misma contraria a la dignidad y a la igualdad que deben ser comunes a padres e hijos”. (CCC 2377)
Otras lecturas: donum vitae