Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

María la “Mediadora de todas las gracias”

Pregunta:

Puedo aceptar la mayor parte de las enseñanzas de la Iglesia sobre María, pero lucho con el hecho de que la Iglesia llame a María la mediadora de todas las gracias. Esto parece ser una violación de 1 Timoteo 2:5–6, donde las Escrituras afirman que Jesús, a través de su muerte en la cruz, es el único mediador entre Dios y el hombre. Por favor explique.

Respuesta:

El título de mediadora de María surge de su cooperación en la Encarnación y en la Redención de la humanidad. Por su “sí” (Lc 1), ella se convirtió en la Theotokos (portadora de Dios), y, como la “Nueva Eva”, ella es “la Madre de todos los vivientes”.

Ireneo (120-200 d.C.) escribió: “Así como por una virgen la raza humana había sido condenada a la muerte, por una virgen es salva, preservando el equilibrio, la desobediencia de una virgen por la obediencia de una virgen” (Contra las herejías, 3, 22, 19). Eva hizo posible la Caída, pero Adán la efectuó; María hizo posible nuestra Redención (al consentir en traer al Salvador al mundo), pero Jesús la efectuó.

Dios permitió que la Redención de la humanidad dependiera de la decisión del libre albedrío de un ser humano. Que tuviéramos o no un mediador dependía del “sí” de María. Si no hubiera habido un “sí” de María, no habría habido mediador. Así, se puede decir que las gracias que vienen a través de Jesús vienen a nosotros, de manera secundaria, a través de María:no como origen de las gracias, sino como conducto. La Iglesia Católica siempre ha enseñado que sólo Jesucristo redimió a la humanidad (ni María ni ninguna otra criatura tuvo el poder para hacerlo), y en última instancia sólo a través de él se obtiene la salvación y la gracia.

Incluso nosotros somos mediadores, en menor sentido. La palabra mediador significa alguien que es un intermediario. En 1 Timoteo 2:5, que se refiere a Jesús como el “único mediador”, la palabra griega para “uno” es él es, que significa "primero" o "primario" y no denota algo exclusivo. De hecho, somos all mediadores cuando oramos unos por otros. Como miembros del Cuerpo Místico de Cristo, todos compartimos el papel de Cristo como mediador, pero nuestros esfuerzos por ser intermediarios “funcionan” sólo por lo que Él ha hecho.

Nuestra mediación no disminuye de ninguna manera el papel de Cristo como mediador; de hecho, glorifica al Padre, porque es a través de Jesús que podemos acercarnos con confianza al trono de la gracia (Heb 4-14). ¡Cuánto más Jesús le da a su madre María el privilegio de ser partícipe de la distribución de la gracia!

¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Contribuyewww.catholic.com/support-us