Pregunta:
Respuesta:
Las grandes iglesias como el Vaticano no son para el beneficio de la Iglesia per se sino más bien para el pueblo de Dios y para darle gloria y honor a Dios.
Como católicos creemos que la fe involucra a toda la persona, no sólo nuestras palabras. El arte y los edificios hermosos están destinados a inspirarnos y atraernos visual y emocionalmente al reino de la fe. Por ejemplo, mi parroquia es una hermosa iglesia del siglo XIX llena de mármol. Cuando la gente de mi vecindario viene a Misa o a orar, pueden escapar de las duras realidades del exterior por un tiempo y disfrutar de la belleza de su parroquia, que para ellos refleja la belleza de Dios y la fe.
Las grandes iglesias también reflejan nuestros valores. Si afirmamos que Dios es el centro de nuestras vidas y lo más importante, ¿no deberían reflejar eso nuestros edificios dedicados a Dios? Como seres humanos, naturalmente asociamos la importancia con el esfuerzo que ponemos en algo. Si prestamos poca atención a la casa de Dios y a la oración, ¿qué diría eso acerca de la importancia que le damos a esas cosas?
La cantidad de dinero que tiene la Iglesia católica a menudo es exagerada por la leyenda y el anticatolicismo. En 2010, el Vaticano tuvo unos ingresos de 326 millones de dólares y tuvo un superávit presupuestario de 13 millones de dólares, pero en 2011 el Vaticano tuvo un déficit de 19 millones de dólares. Y si bien parte de ese dinero obviamente se destinó al mantenimiento de edificios de iglesias y obras de arte, gran parte también se destinó a causas caritativas.
Reevaluaciones recientes de los activos del Vaticano muestran que el Vaticano tiene aproximadamente mil millones de dólares en activos totales. En comparación, la dotación de la Universidad de Harvard supera los 1 mil millones de dólares. Entonces, en términos relativos, la Iglesia católica no es realmente rica y nadie culpa a los museos por mantener sus obras y estructuras de arte.
El dinero que se amasa simplemente para la comodidad y ventaja de unos pocos sería obviamente inmoral. Eso puede suceder y sucede a veces; el clero se ve afectado por el pecado original al igual que todos los demás, y la Iglesia hace todo lo posible para erradicarlo cuando se descubre.
El mundo gasta miles de millones en mantener la historia, el arte y la belleza sin que haya un alboroto sobre de qué otra manera podría gastarse ese dinero. La gente parece tener una mejor perspectiva y practicidad en asuntos seculares, pero los hechos son los hechos. La Iglesia, en comparación con otras instituciones y organizaciones, no es tan rica y proporcionalmente parece hacer mucho más bien con lo que tiene.
Jesús no necesita dinero, metales preciosos ni obras de arte hermosas. Esas no son realmente las cosas que le estamos dando a Jesús; estamos dando nuestro amor y talento y dando gracias por las bendiciones que hemos recibido. Cuando Jesús regrese, no creo que vea los materiales y el dinero; verá el amor y la devoción que los produjeron. Y, por supuesto, en los lugares y épocas en que lo hicimos para nuestra propia gloria y no para la suya, él también lo verá.