Pregunta:
Respuesta:
Normativamente, la fiel acogida de la Eucaristía es necesario para la salvación de aquellos que han alcanzado el uso de la razón, como Jesús deja claro en Juan 6:
Entonces los judíos discutieron entre ellos, diciendo: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros; el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así el que me come vivirá por mí. Este es el pan que descendió del cielo, no el que comieron los padres y murieron; el que come este pan vivirá para siempre”. Esto lo dijo en la sinagoga, mientras enseñaba en Cafarnaúm.
La Iglesia afirma además esta enseñanza básica en CIC 846. Y, sin embargo, la Iglesia distingue entre aquellos que a sabiendas rechazan a Cristo y su Iglesia con grave culpabilidad y aquellos que no lo hacen (CIC 847-48).
Así, la Iglesia resume re: la Eucaristía y otras sacramentos, comenzando con el bautismo:
El Señor mismo afirma que el bautismo es necesario para la salvación. También ordena a sus discípulos que proclamen el evangelio a todas las naciones y que las bauticen. El bautismo es necesario para la salvación de aquellos a quienes se les ha anunciado el evangelio y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento. La Iglesia no conoce otro medio que el bautismo que asegure la entrada a la bienaventuranza eterna; por eso tiene cuidado de no descuidar la misión que ha recibido del Señor de hacer que todos los que pueden ser bautizados “renazcan del agua y del Espíritu”. Dios ha vinculado la salvación al sacramento del bautismo, pero él mismo no está vinculado a sus sacramentos. (CCC 1257, notas al pie omitidas).