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¿Reemplazar el lavado de pies por el lavado de manos en la Misa del Jueves Santo?

Pregunta:

El año pasado nuestro sacerdote reemplazó el tradicional lavado de pies del Jueves Santo por el lavado de manos. Cuando le pregunté sobre esto, dijo que se le permitía hacer cualquiera de las dos cosas. ¿Es esto cierto?

Respuesta:

Tu sacerdote está confundido. Lavado de manos Jueves Santo no forma parte del ritual prescrito ni está permitido por las normas litúrgicas. Es un invento. El Código de Derecho Canónico establece que “al celebrar los sacramentos se deben observar fielmente los libros litúrgicos aprobados por la autoridad competente; por lo tanto, nadie puede añadir, omitir o alterar nada en ellos por su propia cuenta” (CIC 846 §1). Este ritual es un símbolo del mandato de Jesús en Juan 13:12-15 (Última Cena). Jesús no lavó las manos de los discípulos.

Cuando les lavó los pies, tomó sus vestidos y volvió a su lugar, les dijo: “¿Saben lo que les he hecho? Me llamas Maestro y Señor; y tienes razón, porque así soy yo. Así que, si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo os he hecho” (Juan 13:12-15).

También:

Simón Pedro le preguntó a Jesús: “Maestro, ¿vas a lavarme los pies?” Respondió Jesús y le dijo: Lo que estoy haciendo, tú no lo entiendes ahora, pero lo entenderás más tarde. Pedro le dijo: "Nunca me lavarás los pies". Jesús le respondió: "Si no te lavo, no tendrás herencia conmigo". Simón Pedro le dijo: “Maestro, entonces no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza”. Jesús le dijo: El que se ha bañado, no necesita más que lavarse los pies, porque está completamente limpio; Así que estáis limpios, pero no todos”. (Juan 13:6-10)

Las directrices para la ceremonia del lavatorio de pies del Jueves Santo están contenidas en el documento Paschales Solemnitatis: “El lavatorio de los pies de los hombres escogidos [viri] que, según la tradición, se realiza en este día, representa el servicio y la caridad de Cristo, que vino 'no para ser servido, sino para servir' (Mat. 20: 28). Esta tradición debe mantenerse y explicarse su verdadero significado” (PS 51).

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