Pregunta:
Respuesta:
Puedes decir cuatro cosas. Primero, cualquier mandato divino que venga después modifica los mandatos divinos que vinieron antes. Cuando Jesús declaró limpios todos los alimentos (Mc 7:19), su mandato reemplazó el mandato anterior de que ciertos alimentos se consideraran inmundos (Lv 11:1-8). Si Jesús hoy nos ordena beber su sangre, su orden reemplaza cualquier orden anterior relacionada con beber sangre.
En segundo lugar, el mandamiento de no beber sangre, como todas las normas dietéticas del Antiguo Testamento, ha desaparecido, porque “Estos son sólo una sombra de lo que está por venir, pero la sustancia pertenece a Cristo. Por tanto, nadie os juzgue en cuestiones de comida y bebida” (Col 2:17, 16).
La mención de no comer sangre en Hechos 15:20, 29 fue una disposición pastoral sugerida por Santiago para evitar que los judíos se escandalizaran por la conducta de los cristianos gentiles. Sabemos que estas disposiciones pastorales fueron sólo temporales. Uno se refería a abstenerse de comer carne de ídolos, pero más tarde Pablo dice que comer carne de ídolos está bien siempre y cuando no escandalice a los demás (Romanos 14:1-14, 1 Corintios 8:1-13).
Si se objeta que la sangre no es un alimento (aunque lo es en algunas culturas), tenga en cuenta que se le preguntó a Jesús (Mc 7:5) por qué sus discípulos comían con las manos sucias. Él respondió: “¿No ves que nada de lo que entra desde fuera en el hombre puede contaminarlo? Porque no entra en su corazón sino en su estómago, y luego sale de su cuerpo” (7:18-19). En contexto, esto se refiere a una sustancia no alimentaria (la suciedad de las manos sin lavar).
En tercer lugar, el Antiguo Testamento es muy específico acerca de por qué no se debe comer sangre: “La vida de toda criatura es su sangre; por eso he dicho al pueblo de Israel: No comeréis la sangre de ninguna criatura, porque la vida de cada criatura es su sangre” (Lv 17, cf. Dt 14). Los israelitas no podían comer sangre de animales porque contenía la vida del animal, pero hay una Persona cuya vida debes tener en ti, “Cristo, que es tu vida” (Col 12:23).
Finalmente, incluso si los Testigos de Jehová tuvieran razón al decir que beber sangre era intrínsecamente malo en lugar de ser objeto de una prohibición temporal, todavía tendrían problemas con Juan 6 porque, en su interpretación, Jesús nos estaría ordenando comer su carne simbólicamente y comer su carne. beber su sangre simbólicamente. Nos estaría ordenando que cometiéramos simbólicamente un acto intrínsecamente malo como parte de un servicio de adoración sagrado. Pero esto nos lleva a una conclusión ridícula: debe ser que beber la sangre de Cristo es permisible (por no decir deseable).