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¿Es cierto que Jesús no sabía lo que le sucedería?

Pregunta:

Tengo una Nueva Biblia Americana que tiene una inquietante nota a pie de página de Mateo 16:21-23. Esos versículos dicen: "Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir mucho a causa de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser asesinado y resucitar al tercer día". La nota al pie dice: "Ni ésta ni las dos predicciones posteriores de la Pasión (17:22-23; 20:27-29) pueden tomarse como dichos que, tal como están, se remontan al mismo Jesús. Sin embargo, es probable que él previó que su misión implicaría sufrimiento y tal vez la muerte, pero confiaba en que finalmente sería vindicado por Dios (ver 26:29)". ¿Es esto cierto?

Respuesta:

Es otra ilustración de la no infalibilidad de los pies de página en las Biblias católicas. (Véase la columna “Dragnet” de enero de 1994 para ver un ejemplo en el que encontramos otra nota a pie de página incorrecta). Si bien se podría sugerir que esta predicción es una paráfrasis de algo Jesús dicho más que una cita exacta de él, debe considerarse como la sustancia de una de sus declaraciones históricas reales.

Esto se ve subrayado por el hecho de que el escritor del Evangelio da un momento específico en el que Jesús comenzó a hacer esta afirmación (“Desde entonces…”). No fue un adorno inventado por un escritor posterior e insertado para dar un toque literario. Fue algo que Jesús en realidad dijo.

La única razón por la que alguien cuestiona la idea de que Jesús predijo su pasión, muerte y resurrección es por un prejuicio anti-sobrenatural. Jesús no podría haber predicho estas cosas porque, según el razonamiento, eso significaría que conocía el futuro, lo cual es imposible. La idea de que Jesús nunca predijo su propia muerte y resurrección se hizo popular hace más de un siglo entre los eruditos bíblicos protestantes liberales y, a su vez, infectó a muchos eruditos bíblicos católicos.

Este intento de dessobrenaturalizar la conciencia de Cristo fue recientemente refutado en el Catecismo de la Iglesia Católica, Que estados,

[El] conocimiento verdaderamente humano del Hijo de Dios expresaba la vida divina de su persona. La naturaleza humana del Hijo de Dios, no por sí misma sino por su unión con el Verbo, conoció y manifestó en sí todo lo que pertenece a Dios. . . . El Hijo en su conocimiento humano mostró también la penetración divina que tenía en los pensamientos secretos de los corazones humanos. Por su unión a la sabiduría divina en la persona del Verbo encarnado, Cristo gozó en su conocimiento humano de la plenitud de comprensión de los planes eternos que había venido a revelar. (CCC 473-474)

Así, Cristo conocía humanamente la misión sobrenatural que había venido a realizar y lo que implicaría.

El sistema Catecismo También se ocupa de los textos donde Cristo predice su Pasión y Resurrección:

“Cuando estaban cerca los días en que sería llevado arriba [Jesús] se dispuso a ir a Jerusalén” [Lucas 9:51]. Con esta decisión indicó que subía a Jerusalén dispuesto a morir allí. Tres veces había anunciado su Pasión y Resurrección; ahora, dirigiéndose hacia Jerusalén, Jesús dice: “No es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén” (Lucas 13). (CCC 33)

La nota a pie de página de su Nueva Biblia Americana no sólo está completamente fuera de línea con la enseñanza histórica de la Iglesia Católica, sino también con la enseñanza contemporánea de la Iglesia.

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