Pregunta:
Respuesta:
Esto es claramente un abuso litúrgico. El Instrucción general del misal romano establece lo siguiente:
La homilía la debe pronunciar ordinariamente el propio sacerdote celebrante. Puede encomendarlo a un sacerdote concelebrante o, ocasionalmente, según las circunstancias, al diácono, pero nunca a un laico. En casos particulares y por causa justa, la homilía puede incluso ser pronunciada por un obispo o un sacerdote que esté presente en la celebración pero no pueda concelebrar. (GIRM 66)
Redemptionis sacramentum reitera el GIRM 66 y añade lo siguiente:
- Debe tenerse en cuenta que cualquier norma anterior que hubiera admitido a fieles no ordenados a pronunciar la homilía durante la celebración eucarística debe considerarse derogada por la norma del derecho canónico. Esta práctica está reprobada, por lo que no se puede permitir que alcance la fuerza de la costumbre. (RS 65)
- Si surge la necesidad de que los fieles reunidos reciban instrucción o testimonio de un laico en una Iglesia sobre la vida cristiana, es totalmente preferible que esto se haga fuera de la Misa. Sin embargo, por razones serias, está permitido que este tipo de instrucción o El testimonio se dará después de que el sacerdote haya proclamado la oración después de la Comunión. Sin embargo, esto no debería convertirse en una práctica habitual. Además, estas instrucciones y testimonios no deben ser de tal naturaleza que puedan confundirse con la homilía, ni está permitido prescindir de la homilía por su cuenta. (RS 74)
- Como ya se señaló anteriormente, la homilía por su importancia y su naturaleza está reservada al sacerdote o al diácono durante la Misa. En cuanto a otras formas de predicación, si la necesidad lo exige en circunstancias particulares, o si la utilidad lo sugiere en casos especiales, A los fieles laicos se les puede permitir predicar en una iglesia o en un oratorio fuera de la Misa, de conformidad con la norma del derecho. Esto sólo puede hacerse a causa de la escasez de ministros sagrados en determinados lugares, para satisfacer la necesidad, y no puede transformarse de una medida excepcional en una práctica ordinaria, ni puede entenderse como una forma auténtica de la avance de los laicos. Todos deben recordar además que la facultad de dar tal permiso pertenece al obispo ordinario del lugar, y esto en lo que respecta a casos individuales; este permiso no es competencia de nadie más, aunque sean sacerdotes o diáconos. (RS 161)
El documento continúa explicando que abusos como este “no deben considerarse de poca importancia” y deben “evitarse y corregirse cuidadosamente”. (RS 174)
Todo católico, ya sea sacerdote, diácono o fiel laico, tiene derecho a presentar una queja sobre un abuso litúrgico al Obispo diocesano o al ordinario competente equivalente a él en derecho, o a la Sede Apostólica en razón de la primacía de el pontífice romano. Conviene, sin embargo, en la medida de lo posible, que el informe o queja se presente primero al obispo diocesano. Naturalmente, esto debe hacerse con verdad y caridad. (RS 184)