
Pregunta:
Respuesta:
Hay más que eso. La conciencia implica un juicio sobre lo que está bien o mal, pero no funciona por arte de magia. Primero tienes que formar tu conciencia. Esto significa aprender sobre el bien y el mal, y ese es un trabajo para el intelecto.
Mucha gente piensa que la conciencia es la facultad que nos dice lo que está bien y lo que está mal. Eso es un error. Es mejor considerar la conciencia como una alarma. Con tu intelecto, tu mente, aprendes lo que está bien y lo que está mal, y luego la conciencia “se apaga” cuando estás a punto de violar los estándares que tu intelecto ha aprendido. Si no tienes estándares, nunca escucharás la alarma.
Pero no basta con no descuidar la formación de la conciencia. Debes asegurarte no sólo de que tu conciencia esté formada, sino de que esté formada correctamente. Si es así, los juicios morales que haga serán confiables. Pero si no es así, si tu conciencia está mal formada, entonces tus juicios morales no serán dignos de confianza.
Por ejemplo, si te han enseñado que robar no está mal y realmente lo crees, no tendrás ninguna inhibición para hacerlo. Tu conciencia no te molestará cuando robes porque no es confiable cuando se trata del bien y del mal. Se ha formado, pero no correctamente.
Es cierto que tenemos la obligación de seguir nuestra conciencia, incluso si está mal formada o “errónea”, pero también tenemos la obligación de formar nuestra conciencia adecuadamente. Para los católicos esto significa seguir lo que Jesús enseña en las Escrituras y la Tradición a través del magisterio de la Iglesia.