Pregunta:
Respuesta:
Sería necesario un concilio ecuménico o una ex cátedra declaración del Papa para resolver la cuestión definitivamente (suponiendo que los no católicos dieran crédito a cualquiera de los dos), pero es casi seguro que nunca sucedería.
El primer problema que tendríamos que resolver es cómo probar, después de tantos siglos de ausencia, que la obra en cuestión fue realmente realizada por un apóstol o un hombre apostólico. Esto en sí mismo sería insuperable. No hay manera de que hoy podamos establecer que el trabajo fue genuino.
La Iglesia primitiva juzgaba qué libros eran apostólicos y cuáles no basándose en cuáles les habían sido transmitidos como apostólicos por la Tradición de la Iglesia. Aquellos libros que habían sido ampliamente transmitidos como apostólicos fueron considerados como apostólicos cuando se estableció el canon a finales del siglo XIII.
Pero, por definición, no podríamos aplicar esa prueba a un manuscrito que acabamos de desenterrar. Es difícil imaginar evidencia que pueda demostrar de manera concluyente que fue escrito por un apóstol y no por alguien que pretendía ser un apóstol. (Había personas así en el primer siglo, y Pablo tuvo que advertir contra ellos y darle a su audiencia una manera de saber que sus cartas eran genuinas; cf. 2 Tes 2:2, 3:17.)
El libro tendría que ser desconocido en el momento en que se estableció el canon en el año 300, porque en ese momento se emitió un juicio negativo sobre todos los libros que se conocían y no estaban identificados como Escritura. Los libros no incluidos en el canon de los Padres de los años 300 fueron rechazados por no canónicos, lo que significa que nuestro manuscrito recién descubierto tendría que haberse perdido antes de ese momento.