Pregunta:
Respuesta:
Una vez que alguien está válidamente bautizado, católico o no, el es bautizado para siempre (CIC 845). Uno nunca puede perder el bautismo o quedar “no bautizado”, aunque uno podría perder los beneficios del bautismo por el pecado personal. Pero si alguien bautizado católico es siempre católico en adelante, esa es una cuestión ligeramente diferente.
En la mayoría de los casos, la respuesta será que alguien bautizado católico sigue siendo católico (ver CIC 111, 205). Pero, por implicación del canon 205 –que requiere, para ser considerado en plena comunión con la Iglesia, una profesión básica de fe, cierto nivel de participación sacramental y cierto grado de sumisión al gobierno eclesiástico– uno puede imaginar circunstancias bajo las cuales alguien Quien fue bautizado católico podría rechazar cualquiera o todos estos elementos hasta el punto de que ya no podría ser considerado plenamente católico, a pesar de que permaneció bautizado.
En apoyo de esta interpretación, tenga en cuenta que la Código de Derecho Canónico contiene una norma que, si bien trata de requisitos técnicos relacionados con el matrimonio, tiene implicaciones para su pregunta. Canon 1117 requiere que forma canónica para el matrimonio ser observado por cualquier católico bautizado a menos que esa persona haya “abandonado la Iglesia mediante un acto formal de deserción”. El 1983 Código no define “acto formal de deserción”, pero claramente el concepto de abandonar la Iglesia, en contraposición a simplemente caer en la propia fe o violar las leyes de la Iglesia, existe en el derecho canónico y tiene repercusiones en la vida de la Iglesia.
Si bien lo que realmente se necesita aquí es una “interpretación auténtica” por parte de las autoridades romanas sobre lo que constituye un acto formal de deserción, algunas cosas parecen claras: (1) el simple hecho de casarse fuera de la Iglesia no cuenta por sí solo como un acto formal de deserción. , y tal persona seguiría siendo considerada católica según el derecho canónico (aunque tal vez un “mal” católico y ciertamente uno en un matrimonio inválido); (2) la mera asistencia a los servicios de otra denominación, incluso si es durante un largo período de tiempo, no constituye un acto formal de deserción de la Iglesia; y (3) la falta de práctica de la fe católica, incluso durante un largo período de tiempo, no constituye un acto formal de deserción.
Dicho esto, generalmente se acepta que el registro formal en otra denominación, especialmente cuando se combina con apoyo o trabajo para esa denominación y participación extendida en sus servicios religiosos, constituye un acto formal de deserción de la Iglesia Católica. De hecho, una declaración pública de deserción de la Iglesia, en circunstancias que de otro modo serían creíbles, bien podría constituir un acto formal de deserción, ya que no se requiere estrictamente el registro en otra denominación para que se produzca la deserción. Sin embargo, en cualquier caso, dado que el bautismo católico establece una presunción canónica de afiliación católica, se debe presentar prueba canónica de deserción de la Iglesia para superar esa presunción.
Finalmente, en cuanto a cómo se puede volver a la Iglesia, el derecho canónico no especifica un procedimiento a seguir. La “abjuración de errores” exigida anteriormente por el derecho canónico en determinadas situaciones similares a la que usted describe (1917 CIC 2314) no se ha prorrogado en la Constitución de 1983. Código. Por tanto, creo que la confesión sacramental es generalmente el mejor camino a seguir. Si hubiera habido algún acto público (digamos, una carta al obispo) mediante el cual se llevó a cabo la deserción formal, creo que sería prudente repudiar tal acto de la misma manera o de una manera similar para eliminar cualquier duda persistente sobre la propia deserción. estatus eclesiástico.
Todo esto tiene que ver con el estatus jurídico (legal) de cada uno como católico. No trata de otras formas de unión que uno pueda tener con la Iglesia Católica, como las obligaciones morales que uno tiene hacia la Iglesia, incluso cuando uno está en rebelión contra ella. El Código El mismo reconoce la existencia de ciertas obligaciones legales continuas para con la Iglesia, incluso después de una deserción formal. El Canon 11 establece que las leyes eclesiásticas obligan a los bautizados o recibidos en la Iglesia Católica, pero el Código en ninguna parte se prevé expresamente que se obvien las obligaciones legales correspondientes cuando una persona deserta de la Iglesia (excepto en unos pocos casos, como la observancia de la forma católica de matrimonio). Así, por ejemplo, un sacerdote que formalmente ha desertado de la Iglesia todavía está obligado por su voto de celibato.