Pregunta:
Respuesta:
Ni. Es apropiado hablar de dos maneras de Dios “creando”, y los científicos y naturalistas que mencionas están usando el término de manera diferente a como lo hace Génesis. Seamos precisos en lo que dice el Génesis: “Así fueron completados los cielos y la tierra y todo su arsenal. Como en el séptimo día Dios terminó la obra que había estado haciendo, descansó el séptimo día de toda la obra que había emprendido. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación”.
Observe que el pasaje no dice ni implica que no se producirían creaciones adicionales, sino simplemente que la obra inicial de creación del Señor (ver Gn 1:1-31 para más detalles) se había completado. El sentido común nos dice que no todo lo que Dios crearía fue creado en ese momento. Después de todo, cada alma humana es una creación posterior, ya que el alma es creada directamente por Dios en el momento de la concepción; no deriva de las almas de los padres.
Pero Dios crea en otro sentido. En Génesis 1, el Señor creó, ex nihilo, toda la materia que alguna vez existiría. Durante los eones siguientes, creó las diversas partes del universo físico a partir de esa materia primordial. Las estrellas, los cometas y las nebulosas, por ejemplo, se han formado, desintegrado y vuelto a formar (presumiblemente muchas veces) a partir de la misma materia. Lo mismo se aplica a la vida vegetal y animal en la Tierra en todas sus múltiples formas.
Nos damos cuenta de que esa vaca parada en un pasto ha existido recientemente. La vaca es verdaderamente una de las creaciones de Dios, aunque fue creada por Dios indirectamente; Los elementos constituyentes que componen su cuerpo han existido desde la aparición inicial de Dios. ex nihilo creación hace eones y han sido "reciclados" innumerables veces antes de formar esta vaca en particular.
Un carpintero puede decir con razón que ha “hecho” una silla aunque, por supuesto, la haya fabricado a partir de madera preexistente que surgió de un árbol preexistente. Dios es como ese carpintero cuando crea nuevas estrellas o nuevos seres humanos, pero es diferente a él porque él, a diferencia del carpintero, también creó las materias primas con las que trabaja.
Teniendo esto en cuenta, podemos ver que el Génesis enfatiza la finalidad de la creación de la materia primordial por parte de Dios y de todas las primeras plantas, animales y seres humanos con los que adornó la tierra recién creada, mientras que los científicos señalan (se den cuenta o no) que Dios continúa creando cosas nuevas en el reino material en el sentido de que las forma a partir de la materia preexistente de su creación inicial. Ambos usos de la idea son correctos.