Pregunta:
Respuesta:
Para que se produzca la consagración de los elementos, ésta debe ser realizada por un sacerdote ministerial, cuyo papel es diferente al del sacerdocio universal de todos los creyentes. Dado que la Iglesia católica, las iglesias ortodoxas orientales y otras iglesias cristianas antiguas han conservado la sacerdocio ministerial a través de sucesión apostólica de los obispos, su Eucaristía es válida.
Lamentablemente, el sacerdocio ministerial no se ha conservado en las iglesias protestantes. La mayoría de las iglesias protestantes (todas excepto la tradición anglicana/episcopal) han rechazado la existencia de un sacerdocio ministerial distinto del sacerdocio universal y, por lo tanto, han dejado de perpetuarlo, rompiendo la sucesión apostólica en sus círculos.
Es igualmente desafortunado que, si bien muchos anglicanos/episcopales profesan creer en un sacerdocio ministerial, la sucesión apostólica se rompió en sus círculos y su sacerdocio ya no es válido. Después de que Enrique VIII se separó de la Iglesia, su sucesor, Eduardo VI, introdujo una versión drásticamente alterada e inválida del rito de ordenación, con el resultado de que cesó la sucesión apostólica (que anteriormente había estado presente en la Iglesia Anglicana) y su el sacerdocio ministerial cesó.
Esto no significa que protestantes como luteranos y anglicanos no experimenten un encuentro real con Jesús en la Eucaristía. Pueden recibir a Jesús espiritualmente en comunión, pero no lo reciben de la manera plena y sacramental que él pretendía y que quiere que experimenten. Estas comuniones no son sólo “una farsa”, sino que pueden ser encuentros espirituales genuinos con Cristo.
Al entrar en la vida católica, uno no necesita considerar las comuniones anteriores como simples farsas vacías; podemos verlos como encuentros espirituales con Cristo, encuentros que nos dieron la gracia de acercarnos aún más a Cristo, llegando finalmente a recibir la plenitud de la Eucaristía él quería que tuvieras.