Pregunta:
Respuesta:
Es posible, aunque no se salvarían debido a sus creencias distintivas del cristianismo ortodoxo oriental. Toda salvación proviene de Jesucristo y a través de su única Iglesia Católica . El Catecismo de la Iglesia Católica profundiza en la posibilidad de la salvación eterna para los cristianos no católicos y los no cristianos.
¿Cómo entender esta afirmación, tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Reformulado en positivo, significa que toda salvación proviene de Cristo cabeza, a través de la Iglesia que es su cuerpo:
Fundamentándose en la Sagrada Escritura y la Tradición, el Concilio enseña que la Iglesia, peregrina en la tierra, es necesaria para la salvación: el único Cristo es el mediador y el camino de la salvación; está presente entre nosotros en su cuerpo, que es la Iglesia. Él mismo afirmó explícitamente la necesidad de la fe y del bautismo, y con ello afirmó al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia, a la que los hombres entran por el bautismo como por una puerta. Por lo tanto, no podrían salvarse quienes, sabiendo que la Iglesia Católica fue fundada como necesaria por Dios a través de Cristo, se negaran a entrar en ella o a permanecer en ella.
Esta afirmación no está dirigida a quienes, sin tener culpa alguna, no conocen a Cristo y su Iglesia:
Aquellos que, sin culpa alguna, no conocen el evangelio de Cristo ni su Iglesia, pero que, sin embargo, buscan a Dios con un corazón sincero y, movidos por la gracia, intentan en sus acciones hacer su voluntad según la conocen a través de los dictados de su conciencia, esos también pueden alcanzar la salvación eterna.
“Aunque, de maneras que él mismo conoce, Dios puede conducir a aquellos que, sin culpa alguna, ignoran el evangelio, a esa fe sin la cual es imposible agradarle, la Iglesia todavía tiene la obligación y también el derecho sagrado de evangelizar a todos los hombres” (CCC 846-48, énfasis añadido; notas al pie omitidas).