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¿Cómo se responde a las afirmaciones tradicionalistas de que el uso de “para todos” en la consagración invalida la misa?

Pregunta:

He oído a algunos católicos tradicionalistas argumentar que la Misa Novus Ordo (la Misa ordinaria que se escucha en la mayoría de las parroquias) no es válida porque afirma que Jesús derramó su sangre "por vosotros y por todos". El latín tiene "pro multis", que significa "para muchos", no "para todos".

Respuesta:

"Muchos" es un modismo bíblico que a menudo significa "todos". Daniel 12:2 habla de la resurrección general y declara: “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno”. Aquí "muchos" significa "todos". El último día todos resucitarán, no sólo algunas personas. El Catecismo de la Iglesia Católica señala que cuando Romanos 5:12 afirma que por la desobediencia de Adán “muchos” fueron hechos pecadores, significa que all los hombres fueron hechos pecadores (CCC 402).

Cristo did Derramó su sangre por todos los hombres en algún sentido. 1 Juan 2:2 dice: “[Jesús] es la expiación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”. Es mediante el derramamiento de la sangre de Cristo que los pecados del mundo podrían ser perdonados.

Es sorprendente que algunos tradicionalistas católicos rechacen la afirmación de que la sangre de Cristo fue derramada por todos, ya que normalmente el rechazo de esta proposición puede considerarse como una herejía del jansenismo. En 1658, el Papa Inocencio X condenó como herética la proposición jansenista de que “es semipelagiano decir que Cristo murió o derramó su sangre por todos los hombres sin excepción”. El Papa declaró que esto era herético si se entendía que Cristo murió sólo por los predestinados.

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