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¿Cómo refutar a quienes dicen que sólo la autoridad de la Biblia es infalible?

Pregunta:

Los apologistas católicos están haciendo un buen trabajo refutando a aquellos que no tienen una comprensión de la sola scriptura que “no tiene más autoridad que la Biblia”. Pero me encuentro con personas que dicen: “Admito que la Iglesia y los primeros Padres tienen autoridad real, pero no infalible, que es algo que sólo tiene la Biblia”. Esta comprensión suena más formidable. Si argumentamos en contra del primer entendimiento, entonces pareceremos como si estuviéramos atacando a un hombre de paja. ¿Qué me recomienda?

Respuesta:

Llamemos a la primera vista sola-1 y a la segunda sola-2. No sé cómo otros manejan esto, pero cada vez que hablo Sola ScripturaIntento incluir un adjetivo calificativo como decisivo o vinculante para cubrir la visión “sola-2”. Por lo tanto, diré que Sola Scriptura es la opinión de que “nada más que las Escrituras tiene autoridad vinculante o decisiva”. Esto deja en claro que estoy hablando de la vista sola-2 y evita la acusación de atacar a un hombre de paja.

Francamente, sin embargo, hay poca diferencia entre los argumentos que tienen éxito contra sola-1 y sola-2. Los defensores de sola-2 pueden parecer al principio como si tuvieran una visión más formidable, y a menudo afirman que tienen una visión más “histórica”, pero en el nivel de la argumentación, todo eso es sólo envoltorio.

Esto queda claro cuando uno pregunta qué tipo de autoridad se supone que tienen la Iglesia o los Padres. Claramente no es una autoridad vinculante ni decisiva. A lo sumo, desde el punto de vista protestante, las enseñanzas de las iglesias protestantes y de los Padres podrían sugerir creencias e interpretaciones a uno, pero nunca obligarlo a creerlas. Sólo la Biblia puede hacer eso. Algunos protestantes podrían incluso ir tan lejos como para decir que les debemos a los líderes de la iglesia, las confesiones y los padres algún tipo de preferencia deferente, pero en última instancia no pueden decirnos qué creer.

Mientras ese sea el caso, sola-2 está de acuerdo con sola-1 al colocar a los líderes de la iglesia, las confesiones y los Padres en el mismo plano que los comentarios, los diccionarios bíblicos y otras herramientas de estudio. Son cosas que pueden sugerir pero no requerir creencia. Los escritos de Agustín pueden (o no) considerarse más prestigiosos como herramientas de estudio que el Manual Bíblico de Unger, pero eso es todo lo que son para los protestantes: herramientas de estudio. Todavía tienes que tomar tu propia decisión sobre cada punto de la teología.

Como resultado, los mismos argumentos que funcionan en contra de sola-1 generalmente también refutan a sola-2. Algunos apologistas protestantes pueden tratar de vestir su sola scriptura con ropa nueva para poder alardear de ser más “históricos” y comenzar a lanzar acusaciones de hombres de paja. Pero, en última instancia, es lo mismo y los mismos argumentos actúan en su contra.

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