Pregunta:
Respuesta:
La contrición puede ser perfecta o imperfecta. Si bien la contrición perfecta perdona todos los pecados, no nos exime de la obligación de confesarnos. El Catecismo explica:
Cuando [la contrición] surge de un amor por el cual se ama a Dios sobre todas las cosas, la contrición se llama “perfecta” (contrición de caridad). Tal contrición remite los pecados veniales; obtiene también el perdón de los pecados mortales si incluye la firme resolución de recurrir lo antes posible a la confesión sacramental.
La contrición llamada “imperfecta” (o “desgaste”) es también un don de Dios, una inspiración del Espíritu Santo. Nace de la consideración de la fealdad del pecado o del miedo a la condenación eterna y a las demás penas que amenazan al pecador (contrición del miedo). Semejante agitación de la conciencia puede iniciar un proceso interior que, bajo el impulso de la gracia, culminará con la absolución sacramental. Sin embargo, la contrición imperfecta por sí sola no puede obtener el perdón de los pecados graves, pero dispone a obtener el perdón en el sacramento de la penitencia. (CCC 1452-53)
Un acto de contrición es una expresión a Dios del dolor del penitente. No se requiere una fórmula para esto y puede ser muy simple, como “Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”. El Manual de oraciones ofrece la siguiente oración:
Oh Dios mío, me arrepiento de corazón de haberte ofendido, y detesto todos mis pecados, porque temo la pérdida del cielo y las penas del infierno; pero sobre todo porque te ofenden, Dios mío, que eres todo bueno y merecedor de todo mi amor. Resuelvo firmemente, con la ayuda de vuestra gracia, confesar mis pecados, hacer penitencia y enmendar mi vida. Amén. (pág. 62)