¿Cómo defiendo al Papa contra las acusaciones de que está intentando deshacer las reformas del Vaticano II?

Es difícil imaginar que una persona bien informada haga esta acusación. A lo largo de su pontificado, una de las principales preocupaciones de Juan Pablo II ha sido la adecuada implementación del Concilio Vaticano Segundo.

La persona con la que se ha encontrado no es sincera, tiene una comprensión distorsionada de cómo eran las cosas antes del Vaticano II, tiene una visión distorsionada de lo que hizo el Vaticano II y la legislación posterior, tiene una visión distorsionada de lo que Juan Pablo II ha estado haciendo, o alguna combinación de los mismos.

Para defender las acciones del Santo Padre a este respecto, uno podría plantear la siguiente pregunta: si Juan Pablo II está “tratando de regresar a los días anteriores al Vaticano II”, ¿cuáles son algunos ejemplos específicos al respecto? ¿Qué doctrinas o discípulos legítimamente desarrollados ha devuelto al estado que tenían antes del Concilio?

Si una persona quiere formular una acusación generalizada como la que estamos analizando, necesitará presentar un gran número de ejemplos. Unos pocos ejemplos de menor importancia no demostrarán que el pontífice esté intentando deshacer el trabajo de un concilio ecuménico. Por supuesto, dado que la acusación es absurda a primera vista, la persona será incapaz de producir el tipo de ejemplos necesarios.

Si menciona muchos ejemplos, la gran mayoría serán erróneos. Por ejemplo, podría estar informando falsamente sobre algo que se rumorea que el Santo Padre desea (los rumores sobre lo que el pontífice quiere o no quiere o le gusta son notoriamente poco fiables y deben ser evitados por todas las partes). Podría tener en mente que el Santo Padre hizo algo que en realidad no hizo. Podría percibir una acción del pontífice como una «reversión» de una «tendencia» posterior al Concilio Vaticano II que nunca fue autorizada y que, probablemente, era contraria a los deseos del propio Concilio. O podría tener una idea errónea de cómo era el período anterior al Concilio y percibir las cosas como un «retorno» a ese estado, cuando en realidad no lo son.

Lo más probable es que la persona con la que se ha encontrado simplemente esté fantaseando sobre cómo debería ser una iglesia posconciliar y luego lanzando críticas al Santo Padre por adherirse a la visión que el Vaticano II de hecho trazó para la Iglesia.