Pregunta:
Respuesta:
Es difícil imaginar que una persona bien informada haga esta acusación. A lo largo de su pontificado, una de las principales preocupaciones de Juan Pablo II ha sido la adecuada implementación del Concilio Vaticano Segundo.
La persona con la que se ha encontrado no es sincera, tiene una comprensión distorsionada de cómo eran las cosas antes del Vaticano II, tiene una visión distorsionada de lo que hizo el Vaticano II y la legislación posterior, tiene una visión distorsionada de lo que Juan Pablo II ha estado haciendo, o alguna combinación de los mismos.
Para defender las acciones del Santo Padre a este respecto, uno podría plantear la siguiente pregunta: si Juan Pablo II está “tratando de regresar a los días anteriores al Vaticano II”, ¿cuáles son algunos ejemplos específicos al respecto? ¿Qué doctrinas o discípulos legítimamente desarrollados ha devuelto al estado que tenían antes del Concilio?
Si una persona quiere formular una acusación generalizada como la que estamos analizando, necesitará presentar un gran número de ejemplos. Unos pocos ejemplos de menor importancia no demostrarán que el pontífice esté intentando deshacer el trabajo de un concilio ecuménico. Por supuesto, dado que la acusación es absurda a primera vista, la persona será incapaz de producir el tipo de ejemplos necesarios.
Si menciona un gran número de ejemplos, habrá algún problema en la gran mayoría de ellos. Por ejemplo, puede estar informando falsamente algo que el Santo Padre está rumorea querer (los rumores sobre lo que el pontífice quiere o no quiere o le gusta son notoriamente poco confiables y deben ser evitados por todas las partes). Quizás tenga en mente que el Santo Padre hizo algo que en realidad no hizo. Puede percibir una acción del pontífice como “revertir” una “tendencia” posterior al Vaticano II que, para empezar, nunca fue autorizada y que, probablemente, era contraria a los deseos del propio Concilio. O puede tener una noción errónea de cómo fue el período anterior al Concilio y puede percibir las cosas como un “regreso” a ese estado que en realidad no es así.
Lo más probable es que la persona con la que se ha encontrado simplemente esté fantaseando sobre cómo debería ser una iglesia posconciliar y luego lanzando críticas al Santo Padre por adherirse a la visión que el Vaticano II de hecho trazó para la Iglesia.