Pregunta:
Respuesta:
Un buen punto de partida es el problema de la felicidad. Todo ser humano por naturaleza desea su propia felicidad. Como escribe Tomás de Aquino: “Desear la felicidad no es otra cosa que desear que la propia voluntad sea satisfecha. Y esto es lo que todos desean” (Summa Theologiae I-II:5:8).
Pero cualquier satisfacción que recibamos de los bienes que satisfacen nuestra voluntad siempre está sujeta a ser socavada. Consideremos, por ejemplo, con qué facilidad nos pueden quitar los bienes corporales y materiales. Muchas personas sanas se despiertan y descubren que tienen una enfermedad que pone en peligro su vida y que sólo les quedan unos pocos meses de vida. Los desastres naturales pueden quitarnos nuestros bienes materiales en un instante. ¿Puede uno realmente contentarse sabiendo que estos males podrían aparecer cualquier día?
También existe la inminente amenaza de muerte. Cualquier bien que poseamos en esta vida finalmente se perderá, ya que “los que viven saben que han de morir” (Ecl. 9:5). No creo que ninguna persona en su sano juicio Me gusta la idea de que todos los bienes de esta vida podrían ser borrados en cualquier momento por la muerte.
La religión ofrece de una forma u otra una solución a estos diversos aspectos del problema de la felicidad. Y dado que todo ser humano se preocupa por su propia felicidad, también debería preocuparse por la religión. Hablaré aquí sólo de la religión cristiana.
El cristianismo dice que existe un bien supremo que podemos poseer y que de ninguna manera se puede perder. Ese bien supremo es Dios mismo, y su plena posesión se puede tener en el cielo. Y cualquier bien que perdamos en esta vida no lo perderemos, porque Dios mismo satisfará completamente el deseo de la voluntad. Esta experiencia de completa satisfacción, de felicidad, es interminable y está libre de toda amenaza que pueda socavarla.
El cristianismo también ofrece una solución al problema de la felicidad con su enseñanza de que Jesucristo ha vencido la muerte. Aunque el hombre debe morir, puede vivir de nuevo con un cuerpo glorificado en el cielo nuevo y la tierra nueva, con la condición de que muera en amistad con Cristo. Y esa vida es para siempre, libre de corrupción y amenaza de muerte.
La conclusión es que el cristianismo es importante porque ofrece al hombre la clave para ser un hombre plenamente vivo. Ofrece un estado completo y perfecto de felicidad, definitivo e interminable. Y esa esperanza de vida eterna es tal que Pablo puede decir: “Considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de comparación con la gloria que se nos ha de revelar”.