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¿Cómo puede la Iglesia negar el derecho de las mujeres a recurrir a la FIV si no pueden concebir?

Pregunta:

Soy un defensor de la fertilización in vitro. Quizás pienses que está mal porque promueve un parto no natural, pero ¿alguna vez has querido quedar embarazada y no has podido? ¿Cómo se puede oponerse al derecho de una mujer a tener su bebé? Preferiría que las mujeres adoptaran a los huérfanos de este mundo, pero nunca diría que debido a que el amor "conyugal" de una mujer no puede producir un hijo, nunca podrá tener hijos.

Respuesta:

Hoy en día nos enfrentamos muy a menudo con el argumento de que una mujer tiene derecho a elegir no tiene un bebé, independientemente del hecho de que ya esté en su útero. Ahora estás sugiriendo que una mujer tiene derecho a have un bebé independientemente de cómo se conciba.

La Iglesia católica no intenta definir los sentimientos de nadie. Se preocupa por lo que Dios permite y lo que no. Nuestros derechos no se originan en cómo nos sentimos. Vienen a nosotros de Dios.

La FIV lleva consigo una serie de violaciones morales. Mons. Daniel F. Hoye, secretario general de la Conferencia Católica de los Estados Unidos y la Conferencia Nacional de Obispos Católicos en 1988, expresó gran preocupación por la decisión del secretario de salud y servicios humanos de nombrar un Consejo Asesor de Ética que aprobaría experimentos de fertilización in vitro. Inhumanos. En una carta decía, en parte: "Estudios recientes sugieren que más del 95 por ciento de los embriones fuera del cuerpo de la madre han hecho posible el descarte deliberado, la congelación y la manipulación experimental de seres humanos en su estado más temprano de desarrollo".

Más allá de los actos horrendos que acompañan al proceso de FIV, hay que reconocer que la persona humana, desde el momento de la concepción, tiene una dignidad que debe ser respetada. No debe ser utilizado, manipulado ni destruido para que una mujer pueda tener su “derecho a tener un bebé”. La FIV también es destructiva para el matrimonio en formas menos obvias pero igualmente reales (ver Instrucción sobre el respeto a la vida humana en su origen y sobre la dignidad de la procreación).

Simplemente porque queremos algo no significa que tengamos derecho a ello. Si simplemente actuáramos según nuestros sentimientos y persiguiéramos lo que quisiéramos tener, habría un caos total en todas partes. No somos el centro de la creación; Dios es. Es Dios quien decide cuáles son nuestros derechos. Dios mismo diseñó nuestra sexualidad. Es él quien tiene el derecho de determinar cómo debemos usarlo, y lo tiene. Diseñó el contexto en el que los niños deben nacer, criarse y desafiarse en su camino hacia la edad adulta. Por tanto, cada hijo tiene derecho a ser resultado del designio de Dios: producto del amor de padre y madre expresado en la mutua entrega de la unión sexual, que cumple el “sí, quiero” de sus votos matrimoniales. El diseño es de Dios. Nadie tiene derecho a contrarrestar su diseño sacando la concepción de su contexto y despersonalizándola.

Para quienes tienen dificultades para concebir, puede ser una dificultad y una tristeza tremendas. Pero eludir la ley moral no es la respuesta. Existen medios lícitos para mejorar la fertilidad o superar obstáculos que inhiben la concepción. Y como mencionaste, hay muchos niños en el mundo que buscan padres que los amen a través de la adopción. Confiar en Dios y trabajar dentro de sus leyes es la manera de abordar cualquier desafío que se nos presente en la vida.

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