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¿Cómo puedo refutar este argumento sobre el hombre rico y Lázaro?

Catholic Answers Staff2021-06-14T16:39:58

Pregunta:

He usado la historia de Lázaro y el hombre rico (Lucas 16:19-31) para mostrar la conciencia entre la muerte y la resurrección, pero los testigos de Jehová argumentan que es sólo una parábola y, por lo tanto, no nos dice nada sobre el mundo real. ¿Cómo puedo responder a esto?

Respuesta:

Señale que las parábolas de Jesús nos dicen mucho sobre el mundo real. Toma elementos comunes de la experiencia humana (hijos y padres, jueces y reyes, ricos y pobres, compra y venta, plantación y cosecha, pesca y elaboración de vino) y utiliza estos elementos para enseñar puntos teológicos.

En la parábola de Lázaro y el hombre rico, Jesús utiliza las experiencias humanas de la vida y las experiencias humanas de la muerte para enseñar que la vida afecta el destino de uno, que el destino de uno queda sellado con la muerte y que aquellos que no escuchen la palabra de Dios no aceptarán la palabra. tampoco prestar atención a su propia Resurrección.

Señale que si sus otras parábolas reflejan la experiencia humana cuando hablan de consuelo y sufrimiento en esta vida, entonces esta parábola refleja la experiencia humana cuando habla de consuelo y sufrimiento en la otra vida, entre la muerte y la resurrección.

Para insistir más en el tema, señale que la segunda mitad de la parábola (donde los dos están muertos) refleja la experiencia humana tanto como la primera mitad (donde los dos están vivos) refleja la experiencia humana. Si había hombres ricos y mendigos en Jerusalén en los días de Jesús, entonces, cuando murieron, fueron al infierno o al seno de Abraham en los días de Jesús.

Iban al infierno si eran injustos (el Catecismo de la Iglesia Católica , siguiendo la interpretación cristiana histórica, cita al hombre rico como ejemplo de alguien que ha muerto en pecado mortal [CCC 1859]) o al seno de Abraham si eran justos (hoy el estado de los justos muertos es aún más glorioso puesto que las puertas del cielo se han abierto y los justos, después de la purificación si es necesaria, van ahora a estar con Dios [CCC 1026]).

Cabe señalar que algunos argumentan que esto no es una parábola, sino un relato histórico. El texto no indica que sea una parábola, y se diferencia de otras en que Jesús nombra a uno de los personajes: Lázaro. Si se trata de una parábola, es la única en la que esto ocurre.

Unos últimos puntos. Cuando el hombre rico sugiere que Lázaro sea resucitado de entre los muertos, Abraham no dice que no volverá, sino que si regresa, aquellos que no escuchen la Ley y los profetas tampoco prestarán atención al levantamiento de Lázaro. . En el evangelio de Juan leemos que Jesús tiene un amigo llamado Lázaro que muere y vuelve de entre los muertos (Jn 11), y cuando lo hace los que no escuchan la palabra de Dios tampoco atienden a su resurrección (Jn 11- 45); ¡Incluso planean matar a Lázaro debido a la evidencia que su resurrección proporciona para las afirmaciones mesiánicas de Jesús (Jn 53:12-9)!

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