¿Cómo debemos entender los atributos de Dios?

La respuesta a tu primera pregunta es sí. Debido a la absoluta simplicidad de Dios (el hecho de que no hay partes dentro de él, ni físicas ni metafísicas), todos los atributos de Dios son uno con su esencia, que es la existencia misma. Dios is su eternidad, que is su poder, que is su voluntad, que is su inteligencia, etcétera. Hablar de los diferentes atributos de Dios son sólo diferentes maneras de hablar de la misma realidad. Aunque distinguimos sus atributos en el pensamiento, no son distintos en la realidad.

Esto no significa, sin embargo, que todos sus atributos mean la misma cosa. Así como las expresiones “estrella de la mañana” y “estrella de la tarde” difieren en sentido mientras que se refieren a la misma cosa, así a "intelecto", "voluntad", "bondad", "poder", etc., difieren en sentido mientras se refiere a una y la misma cosa cuando se aplica a Dios.

También es importante tener en cuenta que cuando predicamos estos atributos a Dios, lo hacemos de forma analógica. Y esto llega a tu segunda pregunta.

Cuando nombramos a Dios con atributos positivos, como bondad, poder e intelecto, tomamos esos nombres de las criaturas. Pero no las aplicamos a Dios de la misma manera (predicación unívoca). Tampoco los aplicamos de una manera enteramente diferente (predicción equívoca). Cuando los aplicamos reconocemos que hay similitud, pero al mismo tiempo también hay diferencia (predicción analógica).

Como filósofo Edward Feser Como dice: “Hay en Dios algo que es análogo al poder, algo análogo a Dios, algo análogo al intelecto, etc., y que todos estos 'algos' resultan ser una y la misma cosa” (Tomás de Aquino: una guía para principiantes, cap. 3).