¿Cómo debemos entender los atributos de Dios?

La respuesta a tu primera pregunta es sí. Debido a la absoluta simplicidad de Dios (el hecho de que no tiene partes, ni físicas ni metafísicas), todos sus atributos son uno con su esencia, que es la existencia misma. Dios es su eternidad, que es su poder, que es su voluntad, que es su inteligencia, y así sucesivamente. Hablar de los diferentes atributos de Dios son simplemente distintas maneras de referirse a la misma realidad. Aunque distinguimos sus atributos en el pensamiento, en la realidad no son distintos.

Esto no significa, sin embargo, que todos sus atributos signifiquen lo mismo. Así como las expresiones «la estrella de la mañana» y «la estrella de la tarde» difieren en su significado aunque se refieren a la misma cosa, así también «intelecto», «voluntad», «bondad», «poder», etc., difieren en su significado aunque se refieren a la misma cosa cuando se aplican a Dios.

También es importante tener en cuenta que cuando predicamos estos atributos a Dios, lo hacemos de forma analógica. Y esto llega a tu segunda pregunta.

Cuando nombramos a Dios con atributos positivos, como bondad, poder e intelecto, tomamos esos nombres de las criaturas. Pero no las aplicamos a Dios de la misma manera (predicación unívoca). Tampoco los aplicamos de una manera enteramente diferente (predicción equívoca). Cuando los aplicamos reconocemos que hay similitud, pero al mismo tiempo también hay diferencia (predicción analógica).

Como filósofo Edward Feser Como dice: “Hay en Dios algo que es análogo al poder, algo análogo a Dios, algo análogo al intelecto, etc., y que todos estos 'algos' resultan ser una y la misma cosa” (Tomás de Aquino: una guía para principiantes, cap. 3).