“Será llamado Nazareno:” ¿En qué parte del Antiguo Testamento?

Estas palabras, como usted indica, se afirman en Mateo 2:23. Ninguna profecía del Antiguo Testamento corresponde a estas palabras precisas. Hay dos explicaciones académicas principales diferentes, aunque relacionadas, para ilustrar lo que San Mateo intenta decir en este pasaje.

Según la primera interpretación, Mateo aparentemente parafrasea de forma resumida las palabras de varios profetas. La paráfrasis se basa en Nazaret, la ciudad natal de Jesús, y en la palabra hebrea netser , de sonido similar, que se traduce como «brote», «retoño» o «rama». Recordemos que la Sagrada Familia huyó a Egipto debido a las maquinaciones asesinas de Herodes el Grande, quien temía al Niño Jesús como un posible rival por el trono y, por lo tanto, masacró a todos los niños varones menores de dos años en Belén y sus alrededores (Mateo 2:16-18). Regresaron a Nazaret tras enterarse de la muerte de Herodes el Grande (Mateo 2:19-20).

Las Escrituras afirman que Jesús vino a restaurar el trono de su antepasado, el rey David (Lucas 1:31-33), y que él es «el Rey de reyes» (Apocalipsis 17:14). Isaías profetiza que un retoño ( netser o netzer ) brotará del tronco de Jesé (el padre de David), indicando que el reino de David, destruido por los babilonios en el 586 a. C., sería restaurado algún día. Profetas posteriores, como Jeremías, utilizan esta misma imagen del retoño para hablar del Mesías-rey esperado (Jeremías 23:5, 33:14-16).

Según la segunda interpretación, la residencia de Jesús en Nazaret es el cumplimiento providencial de la misión del Mesías no sólo para los judíos sino para todas las naciones, es decir, los “gentiles” (Mateo 28:18-20, Is. 66:18ss., Amós 9). :11 y siguientes). Nazaret está en Galilea, que en los días de Jesús era conocida por tener una población mixta de judíos y gentiles.

En ambos casos, el argumento es que si Mateo hubiera tenido la intención de citar una cita profética exacta del Antiguo Testamento, habría citado a un profeta específico, en lugar de decir sumariamente, como lo hace, "los profetas" (Mateo 2:23). .