“Para muchos” y no “para todos”

La salvación tiene dos dimensiones: la objetiva y la subjetiva. La dimensión objetiva se refiere a la redención de toda la humanidad obrada por la muerte de Cristo en la cruz (véase Rom. 8:2, 2 Cor. 5:14). La subjetiva es la aplicación de la gracia de la salvación a cada persona.

La traducción actual del Misal Romano, «para muchos», es una traducción directa del latín pro multis , y denota la dimensión subjetiva. Si bien Jesús hace posible la salvación para toda la humanidad al redimir a toda la raza humana (lo objetivo), esto no significa que cada individuo sea salvado (lo subjetivo). Dios nunca obliga a nadie a salvarse, sino que permite a cada persona ejercer su libertad de rechazarlo. Por lo tanto, la traducción «para muchos» significa aquellos a quienes se les ha aplicado, mediante la fe, la gracia de la salvación obtenida por la muerte de Cristo en la cruz.

La traducción anterior, «por todos», era más bien una formulación interpretativa que denota la dimensión objetiva de la salvación; es decir, el valor de la muerte de Cristo en la cruz afecta a toda la humanidad, ya que la reúne con Dios y hace posible la salvación. Jesús no murió solo por una parte de la humanidad, sino por todos (véase Romanos 8:2, 2 Corintios 5:14).

Ambas traducciones expresan con precisión las diferentes dimensiones de la salvación. Pero la Iglesia se ha decidido por una traducción directa del latín en lugar de una traducción interpretativa.