Pregunta:
Respuesta:
En la cruz, Jesús clama: “'Elí, Elí, ¿la′ma sabach-thani?' es decir, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27:46). Esta es también la primera línea del Salmo 22. Y sin embargo, ese mismo Salmo concluye en triunfo (ver versículos 22-28), ilustrando que Jesús no estaba humanamente desesperado en la cruz y que su padre no lo había abandonado. De hecho, poco después de estas palabras y justo antes de morir, Jesús también clama al Padre: “En tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46), citando el Salmo 31:5.
Entonces, ¿por qué sus discípulos no entendieron todo esto? Aprendemos en los Evangelios que Jesús les dice a sus discípulos que debe sufrir y morir en Jerusalén y resucitar al tercer día (Mateo 16:21). Luego les dice a Pedro, Santiago y Juan que no revelen el milagro de su Transfiguración hasta que resucite de entre los muertos (Mateo 17:9). En este punto, también aprendemos que los tres discípulos discuten lo que podría significar resucitar de entre los muertos (Marcos 9:9).
Si bien nosotros, que nos beneficiamos de 2,000 años de enseñanza de la Iglesia, podemos inferir más fácilmente que Jesús hace referencia a profecías del Antiguo Testamento como el “Siervo sufriente” de Isaías 52-53 (ver Lucas 22:37), esto no fue tan fácil para su primera vez. discípulos. Recuerde que el primer domingo de Pascua, Jesús tuvo que explicar esas profecías en detalle para ayudar a los dos discípulos en el camino a Emaús a comprender primero su significado, y esto como preparación para que se dieran cuenta de que él había cumplido esas profecías ese mismo día (Lucas 24:13-35).
Vemos también que Pedro y “el discípulo amado” (Juan) comienzan a “entenderlo” only cuando entran a la tumba vacía ese primer Domingo de Pascua (Juan 20:6-10, Lucas 24:11-12). Además, para ser justos con sus primeros discípulos, Jesús no cumplió el Salmo 22 en su totalidad. hasta Domingo de Pascua. Hasta ese momento, desde su perspectiva humana, las cosas no pintaban demasiado bien.
Vale la pena leer el Salmo 22 en su totalidad para nuestros propios tiempos de prueba y también para ver otras conexiones con el sacrificio pascual de Cristo, incluido el sorteo de sus vestiduras (Salmo 22:18, Juan 19:24).