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¿No prueban los diferentes estilos de la Biblia que Dios no la escribió?

Pregunta:

Si el Espíritu Santo inspiró toda la Biblia, ¿por qué no todos los libros poseen el mismo estilo de escritura? Si Dios nunca cambia, ¿por qué cambiarían tan radicalmente sus estilos de escritura? ¿No prueba esto que el Espíritu Santo no fue el "autor principal" de cada libro de las Escrituras?

Respuesta:

No, prueba que el Espíritu Santo, aunque fue el autor principal de cada libro de las Escrituras, obró a través de autores humanos, preservando y haciendo uso del estilo particular de escritura de cada uno. Los teólogos católicos y los estudiosos de las Escrituras de la Iglesia primitiva utilizaron una analogía musical particularmente adecuada. Explicaron que, cuando una pieza musical se toca en varios instrumentos, obtendrá un sonido y una textura auditiva diferente de cada uno, pero cada interpretación será la misma melodía proveniente de la mano del mismo compositor.

The Star Spangled Banner, cuando se toca en una armónica, piano, clarinete, guitarra, tuba o un kazoo, sonará marcadamente distinto en cada instrumento diferente, pero se toca la misma canción en cada interpretación.

Lo mismo ocurre con los libros de la Biblia. El Espíritu Santo, como un compositor, seleccionó a diferentes hombres para que fueran los “instrumentos” inspirados mediante los cuales se “tocaría” la melodía de las Escrituras. Es por eso que el estilo y la elegancia de la composición griega del Evangelio de Lucas contrastan con el estilo conciso que se encuentra en el Evangelio de Marcos, y los libros del Antiguo Testamento difieren ampliamente en su elección de vocabulario y estilo literario.

En cada caso, el Espíritu Santo inspiró al escritor bíblico a escribir lo que quería, preservando al mismo tiempo, de una manera ciertamente misteriosa, su libre albedrío y su estilo personal de expresión. Para obtener más información, lea las encíclicas. Providentissimus Dios (León XIII, 1893), Espíritus Paráclito (Benedicto XV, 1920), Divino Aflante Spiritu (Pío XII, 1943), y Humani generis (Pío XII, 1950), y no omitamos la del Vaticano II. Dei Verbum.

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