Pregunta:
Respuesta:
En primer lugar, la visión católica de la salvación no es fe más obras, si por obras se entiende los esfuerzos puramente humanos para ganarse el favor de Dios.
Los católicos creen en la salvación sólo por gracia, pero no se debe resistir a la gracia, ni antes de la justificación (al permanecer en la incredulidad) ni después (al cometer un pecado grave). Lea atentamente 1 Corintios 6, Gálatas 5 y Efesios 5.
En segundo lugar, la Biblia no utiliza en ninguna parte las expresiones “justificación solo por la fe” o “salvación solo por la fe”. El primero fue directamente invención de Lutero; el segundo es suyo por implicación. Lutero insertó “solo” en la traducción alemana de Romanos 3:28 para dar crédito a su nueva doctrina.
Pero tu pregunta tiene que ver con Juan 3:16. Sí, este pasaje habla del poder salvador de la fe, pero en ningún sentido disminuye el papel de la obediencia a Cristo en el proceso de llegar al cielo.
De hecho, lo asume. Así como los fundamentalistas pasan por alto el resto del capítulo en relación con lo que realmente significa nacer del agua y del Espíritu Santo (ignoran la parte del agua, que se refiere al bautismo), también pasan por alto el contexto al interpretar las palabras de Cristo acerca de obtener la vida eterna en Juan. 3:16.
En Juan 3:36 se nos dice: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”.
Esto amplía Juan 3:16. Es otra forma de decir lo que dice Pablo en Romanos 6:23: “La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.
Aunque no podemos ganarse el favor inmerecido de Dios por nuestras buenas obras, podemos rechazar su amor por nuestros pecados (es decir, por nuestras malas obras) y con ello perder la vida eterna que él nos ofrece gratuitamente en Cristo.