¿El uso del tiempo presente en Ordinatio Sacerdotalis sugiere que la Iglesia podría ordenar mujeres en el futuro?

Apliquemos la lógica de tu amigo a otro contexto. Si todas las afirmaciones de la Iglesia en presente son, ipso facto , mutables, ¡esto también significa que la Iglesia puede autorizar el divorcio! Al fin y al cabo, el sacerdote dice: «Los declaro marido y mujer» (en presente). ¿Quién dice que la feliz pareja seguirá casada dentro de cinco minutos? «Este es mi cuerpo» se dice en presente. Por lo tanto, no hay garantía de que siga siendo el cuerpo de Cristo después de la consagración. Yendo más allá, todo el Credo queda en entredicho según la interpretación de tu amigo. Después de todo, «creemos [en presente] en un solo Dios…». ¿Quién dice que la Iglesia seguirá creyendo eso el año que viene?

De hecho, si aceptamos el razonamiento de su amigo, ¡el ateísmo ahora es potencialmente compatible con la creencia católica! Después de todo, Dios es YO SOY (tiempo presente). ¿Quién sabe si seguirá existiendo dentro de cinco minutos?

El argumento de tu amigo es quizás el más débil que he encontrado jamás contra la autoridad de la Ordinatio Sacerdotalis .