Pregunta:
Respuesta:
Equivocado. Hay dos problemas con este argumento. En primer lugar, incluso si el sufrimiento de los inocentes requiriera que creyéramos en una existencia anterior, no requeriría que creyéramos en la reencarnación. Los mormones creen en una preexistencia incorpórea, en la que las personas eran capaces de pecar, pero no creen en la reencarnación.
En segundo lugar, el sufrimiento de los inocentes no requiere que creamos en una preexistencia en absoluto. No todo sufrimiento es castigo por los propios pecados (Jn 9-1). El principal ejemplo de esto es Jesús, ninguno de cuyos sufrimientos fue por sus propios pecados, porque él no tenía pecados (Heb 3:4).
La justicia requiere que, en última instancia, todos en el universo obtengan lo que merecen. Si una persona ha sufrido injustamente será compensada por el dolor sufrido. Cuando vemos sufrir a niños inocentes, nos da tanta razón para postular una vida futura en la que serán recompensados (es decir, en el cielo) como una vida pasada en la que pecaron. La idea de que Dios compensará a quien ha sido agraviado se enseña en Éxodo 22:22-24, Malaquías 3:5 y Mateo 5:11-12, 10:28-30.