Pregunta:
Respuesta:
No existe una única interpretación obligatoria de todos los detalles de este pasaje. Sin embargo, una interpretación auténticamente católica del pasaje podría ser la siguiente:
A principios de la era cristiana, Satanás fue atado (20:1-2) por “mil años”, lo que significa un período largo pero indefinido (así como la afirmación de que Dios es dueño de “el ganado en los mil collados” significa que él es dueño del ganado). en todas las colinas (un número grande pero indeterminado).
El mismo Jesús había prometido atar al diablo –el “hombre fuerte”– como condición previa para la difusión del evangelio (Mt 12:29 en contexto). En el Apocalipsis, se representa al diablo encerrado y sellado en el abismo (v. 3a). Los espíritus incorpóreos como el diablo en realidad no ocupan espacio y no pueden ser "encerrados" en razones espaciales, por lo que el significado de esto es que ya no pueden engañar a las "naciones" (o "gentiles"; la palabra es la misma en inglés). Griego) hasta que terminen los mil años (3b).
El resultado es que el evangelio puede ser predicado y difundido hasta ese momento. Después, habrá una apostasía entre las naciones/gentiles, cuando el diablo podrá engañarlos para que se vuelvan contra el Dios verdadero (3c).
Mientras tanto, Dios ha establecido los tronos de los santos en el cielo (cf. 4:4), especialmente aquellos que resistieron las persecuciones de la Iglesia primitiva y fueron decapitados bajo los emperadores paganos. Ellos espiritualmente cobraron vida y reinaron con Cristo en el cielo durante el milenio (20:4). Sin embargo, los muertos en su conjunto no resucitaron hasta después del milenio (5a).
La resurrección espiritual que experimentaron los santos en el cielo se conoce como “la primera resurrección” (5b), y significa que nadie será arrojado al infierno para experimentar “la muerte segunda” (6).
Después del milenio, el diablo, liberado de su esclavitud, puede nuevamente engañar a las naciones/gentiles y reunirlos contra el pueblo de Dios (7–8). Pero Cristo los destruye en la Segunda Venida y los arroja al infierno (9-10).