Pregunta:
Respuesta:
Para responder a la pregunta primero debemos definir el cielo. Según el Catecismo, el cielo es un “estado de felicidad suprema y definitiva” que implica una perfecta “comunión de vida y de amor con la Trinidad, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados” (CIC 1024).
Este estado definitivo de felicidad humana y de comunión de vida y de amor presupone poderes de conocimiento y de amor racionales, que los animales no tienen. Por lo tanto, ningún animal no humano podría experimentar el “cielo” tal como se define.
Quizás nuestras mascotas no existirán en el cielo en el sentido de experimentar la Visión Beatífica, pero podrían simplemente existir en el “cielo nuevo y la tierra nueva” (ver CIC 1043; 2 Ped. 3:13; Apoc. 21:1). ?
Sabemos por la luz natural de la razón humana que las mascotas que tenemos ahora no existirá en el cielo nuevo y la tierra nueva. Las almas que tienen los animales dependen enteramente de su composición material.. Como tales, no continúan existiendo después de la muerte corporal como lo hacen las almas humanas. Por lo tanto, todos los animales que mueran antes del advenimiento de la segunda venida de Cristo no existirán en el cielo nuevo y la tierra nueva.
Y no podría haber ningún tipo de resurrección de estos animales ya que la resurrección presupone una existencia continua de algún tipo. Fido no puede resucitar y nacer de la nada al mismo tiempo.
Pero a la pregunta de si los animales en general existirán en el cielo nuevo y en la tierra nueva, la Iglesia nunca ha dado ninguna enseñanza definitiva sobre esta cuestión. Cualquier respuesta dada estaría en el ámbito de la teología especulativa.
Hay argumentos en los dos lados. Quienes están a favor argumentan que no hay nada intrínseco a la naturaleza de Dios o de los animales que le prohibiría a Dios crear nuevas criaturas y mantenerlas milagrosamente en existencia. Así como Dios preservará otras cosas materiales de la corrupción, incluido el cuerpo humano, muy bien podría crear nuevos animales no humanos y preservarlos de la corrupción.
Quienes están en contra de la idea de que existan animales no humanos en la nueva creación argumentan que no serán necesarios. La perfección en el gozo que los humanos tendrán en Dios y entre sí parece excluir la necesidad del afecto que nos brindan las mascotas y la necesidad de utilizar animales en general para lograr ciertos bienes naturales.
La conclusión es que sabemos con certeza que cualquier mascota que muera antes de la llegada de la nueva creación, no estará allí. Pero en lo que respecta a la cuestión de los animales en general, esto, en última instancia, no tiene respuesta, dado el contenido de la revelación divina.
Aquí hay un gran artículo sobre este tema escrito por mi buen amigo y colega. Todd Aglialoro "La herejía fidoísta".