Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

¿La justificación y la condenación funcionan de la misma manera?

Pregunta:

Si la palabra creativa de Dios en la justificación hace justos a los cristianos (como afirman teólogos católicos como Newman y Schmaus), en lugar de simplemente declararlos justos pero sin cambiarlos en su esencia (como enseñan los teólogos reformados), ¿la declaración de Dios de que un hombre es justo? ¿Injusto lo hace así?

Respuesta:

No, porque existe una antítesis entre justificación y condena así como un paralelo. Esa antítesis se resume en Romanos 3:22: “La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Jesucristo nuestro Señor”. Tanto la justificación como la condena tienen aspectos declarativos, pero esta cualidad declarativa compartida no niega las diferencias más fundamentales entre ellas. La condenación se gana como la “paga del pecado”, mientras que la justificación se recibe como un regalo de Dios a través de la fe en Cristo.

Aunque tanto la justificación como la condena son declarativas, la base sobre la cual se reciben no es la misma (la condena se gana; la justificación se recibe libremente). No podemos concluir, basándonos en la naturaleza declarativa de la justificación y la condenación, que si Dios hace a uno justo al declararlo así, esto significa que debe hacerlo injusto cuando lo declara así.

¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us