Pregunta:
Respuesta:
Como no católicos, les invitamos cordialmente a participar en la vida parroquial, incluyendo la participación en las clases de la Orden de Iniciación Cristiana de Adultos (OCIA) y a acercarse para recibir una bendición en la misa dominical semanal, cuando los miembros católicos de la parroquia reciben la Sagrada Comunión.
Sin embargo, su obispo diocesano y su párroco les exigirán que sus respectivos primeros matrimonios sean juzgados por el tribunal matrimonial diocesano antes de que puedan entrar en plena comunión con nuestro Señor Jesucristo y su Iglesia Católica. Como vemos en la Sagrada Escritura (Mateo 19:1-12), Jesús se toma el matrimonio muy en serio y ha dado a su Iglesia Católica el poder de atar y desatar para salvaguardar la fe, incluso determinando si un matrimonio se contrajo válidamente o no (véase Mateo 16:18-19; 18:15-18).
Además, el proceso de la OCIA está orientado a que una persona (o una pareja) entre en plena comunión con Cristo y su Iglesia, y recibir los sacramentos de la confesión, la confirmación y la Sagrada Comunión antes de que la Iglesia haya determinado si sus respectivos matrimonios son válidos sería, por así decirlo, anteponer los preceptos eclesiásticos a los intereses de la Iglesia. La Iglesia no quiere que una pareja dé por sentado que recibirá la declaración de nulidad (anulación) de sus primeros matrimonios, para luego llevarse una desagradable sorpresa al convertirse al catolicismo cuando uno o ambos no la reciban. La Iglesia desea que dicha pareja asienta libre y plenamente a la fe, y que cuando sean libres para casarse por la Iglesia, puedan hacerlo con alegría y sin reservas. Por otro lado, si la Iglesia les permitiera unirse a ella y uno (o ambos) no recibiera la anulación, podrían abandonar la Iglesia, causando un grave escándalo para ustedes y para los demás feligreses (véase Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) 2284-87).
Mientras tanto, el párroco les animará a vivir como hermanos —es decir, sin tener relaciones sexuales— hasta que reciban sus respectivas anulaciones matrimoniales, lo cual, repito, no es seguro. Vivir como hermanos les ayudará a crecer en santidad, a confiar en la gracia de Dios con sencillez (véase Mateo 18:1-4). No es fácil, pero sin duda es posible con la gracia de Dios (Mateo 18:26; Filipenses 4:13), y serán testigos fieles y fructíferos para los católicos de su parroquia y para quienes les rodean (Romanos 8:28).
Hay otra consideración importante. Como reafirmó el Papa Juan Pablo II en su exhortación apostólica de 1981, una pareja que no recibe la anulación de sus respectivos primeros matrimonios tiene “la obligación de separarse”, a menos que haya una “razón seria” para que permanezcan juntos, por ejemplo, “la crianza de los hijos” si han procreado un hijo juntos, o si uno es anciano y depende económicamente de su cónyuge que se ha vuelto a casar por motivos de salud ( Familiaris Consortio , 84).
¿Qué ocurre si una pareja divorciada y vuelta a casar por invalidez no obtiene la anulación de sus matrimonios anteriores, pero desea convertirse al catolicismo? Consulte mi sección de preguntas y respuestas relacionada para obtener orientación en estas circunstancias excepcionales.
Finalmente, para comprender mejor por qué la Iglesia se toma tan en serio el sacramento del matrimonio y la recepción de la Sagrada Comunión, consulte mi ensayo relacionado sobre cómo servir bien a las parejas divorciadas y vueltas a casar.