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¿Creía la Iglesia Primitiva en la Asunción de María?

Pregunta:

¿Cuál de los Padres de la Iglesia durante los primeros cinco siglos enseñó y creyó en la Asunción de la Santísima Virgen María?

Respuesta:

Existe evidencia histórica sólida de que la Iglesia primitiva creía en la Asunción de la Santísima Madre. Por ejemplo, aunque hay dos tumbas asociadas con María en Jerusalén y Éfeso, respectivamente (dos lugares donde ella vivió), no hay ningún testimonio sobre su cuerpo post mortem y las reliquias relacionadas. Esto es sorprendente, porque Jesús no tuvo mayor discípulo que su Madre y, sin embargo, a diferencia de otros santos de la Iglesia primitiva, incluido San Pedro, no hay evidencia histórica sobre las reliquias de María.

Esta ausencia de reliquias en particular y del cuerpo de la Santísima Madre en general ilustra la creencia de la Iglesia primitiva de que María fue asunta al cielo, en cuerpo y alma.

En el clásico de San Epifanio Panarion (“caja de pan”) o Refutación de todas las herejías, escrito alrededor del año 350 d. C., este antiguo Padre de la Iglesia afirma la creencia en la Asunción:

Sin embargo, al igual que los cuerpos de los santos, se la ha honrado por su carácter y comprensión. Y si debo decir algo más en su alabanza, ella es como Elías, que fue virgen desde el vientre de su madre, permaneció así para siempre, y fue recibido arriba, pero no vio la muerte (Panario 79).

"Calle. Epifanio indica claramente su acuerdo personal con la idea de que María fue asunta al cielo sin haber muerto nunca”, señala Tim Staples, Director de Apologética de Catholic Answers. “En otra parte aclarará que él no está seguro y nadie lo está, al menos no definitivamente, sobre si murió o no. Pero nunca dice lo mismo de la Asunción misma. Eso no parecía estar en duda. Al compararla con Elías, indica que ella fue recogida corporalmente tal como la Iglesia continúa enseñando 1,600 años después” (énfasis original).

Sin embargo, ¿por qué los primeros Padres de la Iglesia no abordaron la Asunción? Staples señala que esta enseñanza no fue un problema para ellos. Como la doctrina no estaba siendo atacada, no era necesario defenderla.

Para obtener más información sobre este tema, consulte el artículo de Staples, “La Asunción de María en la Historia”.

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