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Que hizo St. Thomas Aquinas ¿Crees en la “animación”?

Pregunta:

¿Dijo Tomás de Aquino que un bebé no tiene alma hasta 40 días (para un niño) u 80 días (para una niña) después de la concepción, por lo que el aborto está bien antes de esos momentos?

Respuesta:

Esto es sólo una verdad a medias. Tomás de Aquino dijo que un feto recibe un alma 40 u 80 días después de la concepción, dependiendo del género. Pero también dijo aborto es una violación de la ley natural y siempre es incorrecto, sin importar cuándo se infunda un alma en el cuerpo del niño en desarrollo.

La visión de los 40/80 días se basa en los escritos de Aristóteles, quien dijo que un niño se vuelve humano en el momento de su “formación”, el punto en el que por primera vez “tiene una forma humana”, es decir, cuando parece humano. Dijo que eran 40 días para los niños y 80 días para las niñas. Probablemente esta distinción se basó en el punto en el que se podían observar los genitales en los niños abortados. Hay que tener en cuenta que la embriología fetal era entonces una ciencia restringida; todas las observaciones sólo podrían realizarse a simple vista, ya que el microscopio está en un futuro lejano.

Aquino Aceptó la idea de formación, que dijo ocurre cuando un niño recibe un alma. Pero dado que el aborto viola la ley natural, tenga o no alma el niño, Tomás de Aquino enseñó que el aborto siempre es gravemente incorrecto.

Hoy tenemos mejores herramientas científicas que las que tenían Aristóteles o Tomás de Aquino. Sabemos que los hombres y las mujeres no nacidos parecen humanos al mismo tiempo, y sabemos que están humanos mucho antes de que look humano. La ciencia moderna comprueba que los no nacidos tienen un código genético humano desde la concepción, y es aquí cuando comienza su humanidad.

Los antiguos no conocían el código genético, por supuesto (para eso tuvimos que esperar a Gregor Mendel, un monje del siglo XIX) y se basaban en las apariencias externas para identificar especies y género. La apariencia era la mejor prueba disponible para ellos, pero no era nada confiable.

Tomás de Aquino pasó por alto el hecho de que la visión bíblica del alma no puede conciliarse con la de Aristóteles. En Salmo 51:5 David dice que era pecador desde la concepción, pero la pecaminosidad es una cualidad espiritual, por lo que David debe haber tenido un espíritu, un alma, desde la concepción.

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