Pregunta:
Respuesta:
Sheol es una palabra que en la tradición judía se usa para referirse a la morada general de los muertos; no era necesariamente un lugar de castigo. Gehena se usa exclusivamente para describir un lugar de castigo para los malvados.
El judaísmo evolucionó en su comprensión del más allá. Originalmente, se creía que el Seol era el lugar al que iban todos los muertos. Posteriormente, el judaísmo desarrolló la creencia de que en el Seol se separaban los justos de los impíos. Esto se ve claramente en la parábola de Jesús sobre el rico y Lázaro (Lucas 16:19-31). En las primeras creencias judías, se pensaba que era posible pasar del lado de los impíos al lado de los justos (el «seno de Abraham») mediante la intercesión de Abraham. Sin embargo, en tiempos de Jesús, el judaísmo creía generalmente que no era posible pasar de un lado del Seol al otro (Lucas 16:26).
La confusión surge en la actualidad debido al lenguaje que a veces se utiliza para describir estos conceptos. Muchas veces se usa la palabra griega Hades en lugar de Seol. La persona moderna oye «Hades» y piensa en «infierno», un lugar de castigo eterno. Sin embargo, Hades es simplemente la palabra griega que se usaba para referirse al Seol, la morada de los muertos. El concepto exacto de lo que era se desarrolló con el tiempo. Gehena era una idea aparte; se refería únicamente a un lugar de castigo para los malvados; nunca fue la morada de las almas justas.
Tomando el concepto judío en la época de Jesús, que en el lado impío del Seol los impíos estaban siendo castigados y en el lado del Seno de Abraham los justos esperaban la resurrección, podemos decir que después de la Resurrección Jesús trajo las almas del Seno de Abraham al cielo y dejó atrás las almas de los impíos. Eso significaría que después de Pascua la morada de los muertos (Seol) se convirtió únicamente en un lugar de castigo (Gehena/infierno), porque todas las almas justas después de Pascua van al purgatorio o al cielo.