Pregunta:
Respuesta:
En la tradición cristiana primitiva, San Atanasio, Dídimo el Ciego, San Epifanio de Salamina, San Jerónimo, San Agustín, Leoporio y San Cirilo de Alejandría, todos se refirieron a María como siempre virgen o virgen perpetua sin controversia.
El Concilio de Letrán (649) declaró que María concibió “sin perjuicio de su virginidad, que permaneció inviolable incluso después de su nacimiento”.
El Segundo Concilio de Constantinopla II (553-554) se refirió a María como “siempre virgen” en Anatemas 2 y 6.
Y la definición infalible de la Asunción de María del Papa Pío XII se refiere a María como “siempre virgen”.
María, como siempre virgen, tiene una larga tradición que se remonta a los primeros padres de la Iglesia hasta el día de hoy. Esta enseñanza nunca fue controvertida a lo largo de los siglos.
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