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¿La negativa de Juan Pablo II a ordenar mujeres fue contraria a su constante enseñanza sobre la dignidad de la persona individual?

Pregunta:

Juan Pablo II habla mucho de "la dignidad de la persona" y de lo equivocado que es tratar a las personas como miembros de alguna clase (raza, cultura, género, edad) en lugar de como individuos. ¿No viola él mismo este principio al insistir en que las mujeres no pueden ser ordenadas?

Respuesta:

Ha malinterpretado la enseñanza del Papa sobre la dignidad de la persona. Lo hace no significa que siempre debemos tratar a las personas como individuos o que es degradante tratar a las personas como miembros de clases. Sería absurdo (no se puede esperar de los niños lo mismo que de los adultos, por ejemplo). Juan Pablo trata a las personas como miembros de clases cada vez que habla o escribe a algún grupo como “jóvenes católicos” o “mis hermanos obispos y sacerdotes”.

El punto del Papa es que debemos reconocer la dignidad de cada ser humano como persona—es decir, como un ser esencialmente social con vocación de conocer y ser conocido de manera personal, creado para la comunidad y llamado a la comunión con las Personas de la Divinidad. Reconocer la dignidad personal del otro significa, entre otras cosas, reconocer las responsabilidades morales que todos tenemos hacia los demás y los derechos personales que de ellas se derivan. Nunca debemos conceder o negar derechos humanos fundamentales sobre la base de la pertenencia a una clase.

La vocación al sacerdocio, además, no es un derecho. No se basa en el valor humano del individuo sino en un don de Dios. Nadie, hombre o mujer, tiene en virtud de su dignidad humana derecho alguno al sacerdocio. Por lo tanto, la dignidad humana de nadie resulta perjudicada o despreciada por no recibirla.

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