Pregunta:
Respuesta:
Se podría argumentar que el Práctica de la pena capital en un instancia particular fue injusto o excesivo, o es, en general, una pena excesiva. Pero sería un error afirmar que la pena de muerte es siempre y en todas partes un pecado mortal, como si fuera un mal moral intrínseco como el aborto y la eutanasia.
La Iglesia siempre ha enseñado que la pena de muerte se puede aplicar lícitamente como castigo justo para algunos delitos graves, aunque en las últimas décadas la Iglesia ha desaconsejado en general esta forma de pena, también conocida como pena capital.
Si un católico sostuviera que la Iglesia se ha equivocado al enseñar definitivamente el mal moral sobre un asunto grave durante siglos, esa sería una acusación aún más grave y errónea y también pondría en duda las Escrituras. Sin embargo, al no conocer la disposición subjetiva de una persona, no me atrevería a evaluar su culpabilidad subjetiva; recordemos que hay tres componentes a un pecado mortal (ver el Catecismo 1854-64), y le animo a que se abstenga de hacerlo también. Más bien, explique con sencillez y calma las enseñanzas de la Iglesia y señale a la persona el La enseñanza oficial de la Iglesia. sobre el asunto:
Suponiendo que la identidad y la responsabilidad del culpable estén plenamente determinadas, la doctrina tradicional de la Iglesia no excluye el recurso a la pena de muerte, si ésta es la única forma posible de defender eficazmente vidas humanas contra el agresor injusto.
Sin embargo, si los medios no letales son suficientes para defender y proteger la seguridad de las personas frente al agresor, la autoridad se limitará a tales medios, ya que son más acordes con las condiciones concretas del bien común y más conformes con la dignidad del ser humano. persona.
Hoy, en efecto, como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado de prevenir eficazmente el delito, al volver incapaz de hacer daño a quien ha cometido un delito, sin quitarle definitivamente la posibilidad de redimirse, los casos en que el la ejecución del delincuente es una necesidad absoluta “son muy raras, si no prácticamente inexistentes” (CCC 2267).
Ora por la persona involucrada y continúa tu amistad con él, plantando semillas de buena voluntad a lo largo del camino. Con el tiempo, es de esperar que se dé cuenta de su error. Para obtener más información, consulte este artículo by Tim Staples.